董重将信将疑：“君侯何不明言。”
“《传曰》：‘闻疑传疑，闻信传信，而尧舜之道存。’”伏完答曰：“大将军以先帝时，权臣旧事，喻今之甄下。天子焉能不，‘疑先帝之所疑，信先帝之所信’乎？”
“‘前事之不忘，后事之师’。”董重脱口而出。无怪伏完使其，于天子当面，言及黄巾之乱。
“然也。”伏完深长一笑。
关注公 众号
今汉之所以沦落至此。起因便是黄巾之乱。而黄巾之乱，乃因十常侍专权。董侯所学，皆出太傅杨彪。可想而知，对宦官专权，必深恶痛绝。
须知。曹氏父子，乃宦官之后。出身黄门子弟。伏完耳语相告，董重鹦鹉学舌。将先帝时，十常侍之乱，与今日甄都时局暗合。影射曹氏父子。天子焉能不见疑。
此乃离间计也。
世人皆知，曹嵩乃中常侍，封费亭侯，拜大长秋之曹腾养子。腾卒，嵩嗣。（曹嵩）后为司徒，告宾客曰：“今身为公，乃曹常侍力焉。”足见黄门出身，曹嵩不以为耻，反以为荣。灵帝时，拜曹嵩为大鸿胪、大司农，掌管财政礼仪，位列九卿。位高权重，因权导利，积财无数。
且自幼耳濡目染。宦官行事，烂熟于胸。待位列上公，与王太师分庭抗礼。于是“交通货赂，威形諠赫”，贪残放滥，过犹不及。
却忘了。宦官之所欲专权，乃因十常侍相为表里，合力将天子玩弄于股掌之上。如今，二党相争，无人能掌控禁中。天子虽年幼，然身侧不乏名臣宿老，谆谆善诱。更有如车骑大将军董重，献媚于座前。曹太保，明目张胆，毫不遮拦。天子早晚必知也。
甄都宫，承光殿。
太傅杨彪，为天子讲经毕。
天子忽问：“太傅可知，吕镇东，因何起兵。”
“老臣实不知也。”杨彪如实作答。曹吕二人，各为其主。兖徐不和，乃因上公相争。吕布起兵，虽名为报陈王遇刺之仇。然究竟为何，尚无有定论。天子相问，杨彪岂能以道听途说而搪塞之。
“道中何所言？”天子追问，甄下风闻。
“老臣，亦不知也。”杨彪答曰。
“太傅，非不知也。”天子慨叹：“‘私门成党，而公道不行’。”
“陛下慎言。”杨彪肃容下拜。
天子所言，乃出《淮南子·汜论训》:“将相摄威擅势，私门成党，而公道不行。”
谓隔墙有耳。董侯尚未亲政。譬如质帝，“少而聪慧”，“知（梁）冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：‘此跋扈将军也。’”
时，质帝年仅八岁。大将军梁冀遂恶之。乃使人以毒饼弑之。
祸从口出。
董侯这便心领神会。闭口不提，朝政之事。
君臣一时，对坐无言。
待自鸣钟响，时辰已至。太傅这便起身告退。临行前，私语相告：“‘国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？’”
董侯对答如流：“‘此鸟不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人’。”
“不蜚不鸣，三年可乎？”杨彪情真意切，舔犊之心。董侯年方十一，羽翼未丰。三年后当可元服亲政。
“三年可矣。”董侯不由泪目。
今汉积重难返。又岂是总角少年，双肩可担。
临乡，蓟王都。环城港内，帆樯如林。
蓟王出征前，临乡又兴大建。扩为横九竖十，九十街衢。
月起十万楼台。蓟王出征满载，重楼高阁，可想而知。四面环渠，千帆竞渡。顺下日渠，过东西水砦，便是北港，“蓟王家港”。蓟人贵北。北城所居，非富即贵。北港气度规模，尤胜南港。唯王家船舶，方能泊入。
蓟国渠，千里流金。临乡城，因水而兴。国都城港相加，足有百万之众。时至今日，已稳坐大汉第一雄城。长安、洛阳、南阳，皆无从比拟。
北都气度，一时无两。
循例。王都所居，皆出爵民。便是南港，亦无例外。凡沿途所见。士农工商，国之石民。皆有爵位傍身。论家国利益捆绑。临乡城首屈一指。
蓟王远征，太后监国。王后携甘后，专治后宫。凡朝会，王太后携王后垂帘。朝会未始，春赐先发。
春腊二赐，各有侧重。皆为半年俸禄。蓟王明以照奸，高薪养廉。吏治清明，冠绝时代。
内政外交，各有权重。内外首屈，自是东境郡县。外交当先，正是海外属地。
安昌、昌黎、朝都、朝黎、三川，五郡，为安北、辽海二郡相夹。二郡乃诸东郡之首尾。先前亦是蓟国屯民重区。扶余四加，高句丽二十万民，已先后向化，皆为蓟人。另有东盖马县“南沃沮属国”、临濊县“北沃沮属国”，及沧海郡“扶余属国”之功勋国民。自苍海、玄菟、临屯三郡，沿半岛珠链，及碣石道，水陆并进，不断内迁。蓟王先万舟并发，运来百万南阳之众，又徙四氏云霞，各十万众。更加四百万客庸入籍，东境因而大兴。
年初，甄都上计。蓟国足有二千万众，二百六十余万户。人岁六十三钱献费，足纳十二亿六千万。轰动朝野。
尊王攘夷，此消彼长。董侯焉不急迫。
譬如，华夷之辩。自蓟国风行大儒学。并《荀子》入《五书》。荀卿儒术，遂成显学。天下儒生，闻风而动。自武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学中兴，蓟国为始。于是。不言荀子，无可立足河北。不究大儒学，不可匡扶天下也。
学术，乃治世安民之道。亦是总汉家话语之权。春秋时，诸夏方国，视楚为蛮夷。秦汉以来，视远服徼外为不毛之地。今大儒学兴于河北，大河之南，皆成蛮夷矣！
蓟王鞘剑铭文：华楼夏桑。
少时蓟王曾言：愿天下皆为楼桑。
如今再看。天下楼桑，便是问鼎华夏也。诚然，彼时蓟王并无代汉之念。时至今日，蓟王亦无篡汉之心。然天命所归，又岂在人为。
蓟国上下，静观其变，以待天时。
内忧外患，国祚不继。反观汉家天子，岂能坐以待毙。
“《传曰》：‘闻疑传疑，闻信传信，而尧舜之道存。’”伏完答曰：“大将军以先帝时，权臣旧事，喻今之甄下。天子焉能不，‘疑先帝之所疑，信先帝之所信’乎？”
“‘前事之不忘，后事之师’。”董重脱口而出。无怪伏完使其，于天子当面，言及黄巾之乱。
“然也。”伏完深长一笑。
关注公 众号
今汉之所以沦落至此。起因便是黄巾之乱。而黄巾之乱，乃因十常侍专权。董侯所学，皆出太傅杨彪。可想而知，对宦官专权，必深恶痛绝。
须知。曹氏父子，乃宦官之后。出身黄门子弟。伏完耳语相告，董重鹦鹉学舌。将先帝时，十常侍之乱，与今日甄都时局暗合。影射曹氏父子。天子焉能不见疑。
此乃离间计也。
世人皆知，曹嵩乃中常侍，封费亭侯，拜大长秋之曹腾养子。腾卒，嵩嗣。（曹嵩）后为司徒，告宾客曰：“今身为公，乃曹常侍力焉。”足见黄门出身，曹嵩不以为耻，反以为荣。灵帝时，拜曹嵩为大鸿胪、大司农，掌管财政礼仪，位列九卿。位高权重，因权导利，积财无数。
且自幼耳濡目染。宦官行事，烂熟于胸。待位列上公，与王太师分庭抗礼。于是“交通货赂，威形諠赫”，贪残放滥，过犹不及。
却忘了。宦官之所欲专权，乃因十常侍相为表里，合力将天子玩弄于股掌之上。如今，二党相争，无人能掌控禁中。天子虽年幼，然身侧不乏名臣宿老，谆谆善诱。更有如车骑大将军董重，献媚于座前。曹太保，明目张胆，毫不遮拦。天子早晚必知也。
甄都宫，承光殿。
太傅杨彪，为天子讲经毕。
天子忽问：“太傅可知，吕镇东，因何起兵。”
“老臣实不知也。”杨彪如实作答。曹吕二人，各为其主。兖徐不和，乃因上公相争。吕布起兵，虽名为报陈王遇刺之仇。然究竟为何，尚无有定论。天子相问，杨彪岂能以道听途说而搪塞之。
“道中何所言？”天子追问，甄下风闻。
“老臣，亦不知也。”杨彪答曰。
“太傅，非不知也。”天子慨叹：“‘私门成党，而公道不行’。”
“陛下慎言。”杨彪肃容下拜。
天子所言，乃出《淮南子·汜论训》:“将相摄威擅势，私门成党，而公道不行。”
谓隔墙有耳。董侯尚未亲政。譬如质帝，“少而聪慧”，“知（梁）冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：‘此跋扈将军也。’”
时，质帝年仅八岁。大将军梁冀遂恶之。乃使人以毒饼弑之。
祸从口出。
董侯这便心领神会。闭口不提，朝政之事。
君臣一时，对坐无言。
待自鸣钟响，时辰已至。太傅这便起身告退。临行前，私语相告：“‘国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？’”
董侯对答如流：“‘此鸟不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人’。”
“不蜚不鸣，三年可乎？”杨彪情真意切，舔犊之心。董侯年方十一，羽翼未丰。三年后当可元服亲政。
“三年可矣。”董侯不由泪目。
今汉积重难返。又岂是总角少年，双肩可担。
临乡，蓟王都。环城港内，帆樯如林。
蓟王出征前，临乡又兴大建。扩为横九竖十，九十街衢。
月起十万楼台。蓟王出征满载，重楼高阁，可想而知。四面环渠，千帆竞渡。顺下日渠，过东西水砦，便是北港，“蓟王家港”。蓟人贵北。北城所居，非富即贵。北港气度规模，尤胜南港。唯王家船舶，方能泊入。
蓟国渠，千里流金。临乡城，因水而兴。国都城港相加，足有百万之众。时至今日，已稳坐大汉第一雄城。长安、洛阳、南阳，皆无从比拟。
北都气度，一时无两。
循例。王都所居，皆出爵民。便是南港，亦无例外。凡沿途所见。士农工商，国之石民。皆有爵位傍身。论家国利益捆绑。临乡城首屈一指。
蓟王远征，太后监国。王后携甘后，专治后宫。凡朝会，王太后携王后垂帘。朝会未始，春赐先发。
春腊二赐，各有侧重。皆为半年俸禄。蓟王明以照奸，高薪养廉。吏治清明，冠绝时代。
内政外交，各有权重。内外首屈，自是东境郡县。外交当先，正是海外属地。
安昌、昌黎、朝都、朝黎、三川，五郡，为安北、辽海二郡相夹。二郡乃诸东郡之首尾。先前亦是蓟国屯民重区。扶余四加，高句丽二十万民，已先后向化，皆为蓟人。另有东盖马县“南沃沮属国”、临濊县“北沃沮属国”，及沧海郡“扶余属国”之功勋国民。自苍海、玄菟、临屯三郡，沿半岛珠链，及碣石道，水陆并进，不断内迁。蓟王先万舟并发，运来百万南阳之众，又徙四氏云霞，各十万众。更加四百万客庸入籍，东境因而大兴。
年初，甄都上计。蓟国足有二千万众，二百六十余万户。人岁六十三钱献费，足纳十二亿六千万。轰动朝野。
尊王攘夷，此消彼长。董侯焉不急迫。
譬如，华夷之辩。自蓟国风行大儒学。并《荀子》入《五书》。荀卿儒术，遂成显学。天下儒生，闻风而动。自武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学中兴，蓟国为始。于是。不言荀子，无可立足河北。不究大儒学，不可匡扶天下也。
学术，乃治世安民之道。亦是总汉家话语之权。春秋时，诸夏方国，视楚为蛮夷。秦汉以来，视远服徼外为不毛之地。今大儒学兴于河北，大河之南，皆成蛮夷矣！
蓟王鞘剑铭文：华楼夏桑。
少时蓟王曾言：愿天下皆为楼桑。
如今再看。天下楼桑，便是问鼎华夏也。诚然，彼时蓟王并无代汉之念。时至今日，蓟王亦无篡汉之心。然天命所归，又岂在人为。
蓟国上下，静观其变，以待天时。
内忧外患，国祚不继。反观汉家天子，岂能坐以待毙。