岳鼎带着涅盘草匆匆回到了连家堡,他与爱莲的一番论禅交流,也引发了自身的无限感悟,一时间竟觉得灵台蠢动,似乎触摸到了什么东西,就像是一颗埋藏在泥土中的种子,吸收了足够的营养,即将发芽破土,捅破那一层薄纱,重见朗朗天日。
    他顾不得告知两位义弟刺客已被杀死的消息,只是吩咐家丁不要让人靠近院子打扰,就来到房间静心打坐。
    与爱莲的那番对话,后知后觉下连他自己也觉得有些诧异,现世中的他虽然在学堂读了六年书,杂文古籍没少看,可并没有对释学展现出特别的爱好,而梦境中的他也只是因为家庭的关系,喜欢上了国学历史,宗教一类的知识更是半点不沾。
    非要找关系的话,也就是在来到连家堡后,他在拜托人购买黑玉断续膏的药材时,顺带买了三本佛经,分别是《楞严经》、《大金刚经》和《虚空藏经》,在佛藏中属于极大众化的**,买了后也只是随手翻阅了几下,连一本都没看完。
    结果在洛红楼的时候,他心中刚升起要帮助爱莲的念头,就有一股不可名状的禅理流过心头,他甚至不用主动去想,禅语便脱口而出。
    对此,岳鼎心中也是觉得疑惑不解。
    事实上,这种情况并不奇怪,南派禅宗开山祖师,六祖慧能在吟出“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门之前,是一个从未看过佛经,大字不识一个的文盲。
    相比之下,他好歹读过圣贤书,明了先哲大义,比起前辈的传奇光彩要逊色多了。
    然而这点粗浅的道理,他却像是突然间智慧蒙尘,怎么也看不破。在回来的路上,越想越是压抑,越压抑越是想爆发,现在的他仿佛一座积蓄到的火山,岩浆都满溢到了火山口,肚子里像是煮沸的开水一样翻腾不已,各种纷乱的念头在识海中晃动,宛如走火入魔一般。
    这一幕与他在慕容山庄野外刚苏醒时极其相似,梦境中的记忆不断冒出,与现世中的记忆相互交错,令他生出“我究竟是乡村小子拥有了梦境中的记忆,还是军人小子正在做一个离奇逼真的梦”的疑惑。
    庄周梦蝶,蝶梦庄周,这个被搁置的问题再度浮现脑海。
    宿命、轮回、转世、重生……各种猜测不停浮现,识海中的动静越来越大,像是有一头蛟龙在翻江倒海。
    到最后,岳鼎一咬牙,干脆放弃了压制,任由识海受这纷乱的思绪折腾。
    倏忽间,识海骤黯,意识天地仿佛回归到混沌未开的那一刻。
    接着,灵光骤现,悠悠荡荡,如佛灯上的一点火苗。
    猛然一声爆炸,宛如盘古挥舞开天巨斧般,灵光散发无穷光辉,照耀三千,混沌炸裂。
    人生中所有的记忆从岳鼎脑海中流淌而过,从呱呱落地到长大成人,身边发生过的每一件事,和每一个人说过的话都清晰可辨,哪怕身为胎儿时在母体中的触感,都能重新回忆起来。
    他能回想起在学堂上课开小差时,先生所讲过的每一句话,哪怕当时理解不了的数理内容,都依稀想得起公式。
    他能回想起梦境中用磁带听过的歌曲,哪怕是一窍不通的外国歌,就算现在仍然不明白歌词为何意,还是能一音不差的复述出来。
    原本的识海,是灰蒙蒙的混沌色,清浊混杂,一如未开的世界,这一点哪怕是虚空境的极道强者也是如此。
    然而现在他的识海中,一点禅光高悬半空,如炎炎大日,照耀每一个角落,绽放出条条灵气、缕缕神光。
    混沌开辟,清气上升化为天,浊气下降化为地,不再是浩浩渺渺的虚空一片。
    那块满是书架的奇异空间也不再是自成一世界,而是与这方天地融为一体,成为其中的一部分。
    岳鼎心念微动,明明没有睁开眼睛,大脑视觉中却如除却巫山般的豁然开朗,对外界的感观立马不一样,世界变得更美了。
    房间中每一个角落,哪怕隔着屏风的视觉死角都清晰可见,甚至还能继续延生出去,房屋外面的院子中,地面上缓缓爬行的蚂蚁,草丛中蛰伏的蚂蚱,紧紧盯着蚂蚱的螳螂,螳螂头顶上即将滴落下来的露珠,还有守在院子门口正扣着鼻孔的家丁,一切的风吹草动、泥鸿半爪都在心中历历在映、家珍可数。
    他这一悟,时间已是过去了一夜,现在是第二日的清晨了。
    这是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识,五感结为一体的神识,正常情况下,唯有晋升到天人境,凝聚出拳意金丹后,才能使用的神识感知,竟然提前出现了!
    岳鼎正视本心,内视中仿佛看见了一盏明镜台,上面倒映着自己因为神识感知而产生的喜悦情绪,他用手一抹,镜子恢复澄清,喜悦的情绪就随之消失殆尽。
    这时候,有个虚无缥缈、若有若无的声音,如连绵大山深处的寺庙中传来的纶音禅唱,在心中轻轻回响。
    他似有所感悟,吟道:“心在红尘外,身在红尘中。屠刀缘是佛,杀生亦护生。”
    一瞬间,菩提心法功德圆满。
    体内的菩提功力尽数化为一颗菩提种子,稍稍运转,残留在体内的阴毒便消失不见。
    “这就是大爱无情之意吗不跳字。
    岳鼎一声唏嘘,他知道自己领悟了什么。
    佛门有六神通的说法,其一天眼通,能看到遥远无穷尽的景象;其二天耳通,能听到遥远甚至被阻隔的声音;其三他心通,能知众生心念造作;其四神足通,能随心游历极远处,或过去、现在、未来三世,不受时空限制;其五宿命通,能知众生的过去宿业,知道现时或未来受报的来由;其六漏尽通,能破除执着烦恼,脱离轮回。
    六道众生如天、人、鬼神等,因世间禅定或者与生俱有,或多或少都有前五通,只是能力亦有浅深小大之别,甚至天魔也具有五种神通,得以变现种种奇境。然而第六通“漏尽通”,唯有依经教原理破除烦恼者方能证得。
    岳鼎就是领悟了第六通,漏尽智证通,斩却了所有烦恼,明悟了大爱无情之意,立下杀生为护生之志,让本以为这辈子不可能修全的菩提心法臻至功德圆满之境。
    菩提心法主修慈悲,可天下最大的慈悲,便是大爱无情。
    地藏王菩萨曰:地狱不空,誓不成佛。
    这便是真正的大慈悲。
    以杀生来护生,正合了“我不入地狱,谁入地狱”之意。
    是 由】.
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