古诗:

    混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

    自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

    覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

    欲知正火压承恩,须看《最强之剑传》。

    穿越剑法的精妙之处,是视任何神兵利器如无一物的穿越而出身后,同时直击命门,中了穿越剑法的人,必定死亡。穿越剑法中穿越二字是穿身而出的穿,越力量之上的越。

    穿越现世,至尊王者,天地之数,一人之念。

    一位名叫力牧的大将军,他一生苦习剑术,想以剑法助黄帝一统天下,功夫不负苦心人,在他三十六岁时,他终于想通了一套最强之剑,他的灵感来源自己在千军万马之中神勇杀敌,威不可挡,如入无人之境。那么刀剑一样也能霸横暴蛮,在天下兵器之中相战。也一样能做到如杀无还手之境。

    力牧开始着手研究最强之剑,他将自己三十多年来苦炼的剑术,化作穿越,融入剑法,他认真仔细的研究自己所想得穿越剑法,他的巧妙之处,就是能躲开与力量硬碰硬的相战,创想穿越剑法之理,就如同兵法上讲得,与人相战,硬碰不过,避其锋芒,从中智取。武学也是一样的道理,从而才造就穿越剑法立于不败之地,出剑则战无不胜,穿越剑法又称武学剑法,从此开创了有史以来的最强之剑,有一点力牧做不到,所以要到他的门下弟子,正火才能做,发挥出穿越剑法的最强威力,那就是人至剑,则无敌。

    力牧大将军,从小在军队长大,长得高大威猛,看上去倒有几分霸气,身高七尺一寸,器宇轩昂,威风凛凛,从小修炼剑术,三十几年了,他的剑术可以问鼎天下了。

    公元前2666年,黄帝在三年中与蚩尤打了九场硬仗,都未能获胜。最后黄帝集结兵马,在涿鹿上与蚩尤决战生死,战斗十分激烈。

    日夜交替,双方胶着血战三个光阴,血流成河,尸横遍野。黄帝与蚩尤都损失惨重,所以这场是一场不能再拖的大战了,双方已经没什么筹码可以再来一场战争了,所以必须在这场战斗中决出生死,力牧大将军在想,到时候了,蚩尤身边的几员大将都已经派上战场,要能成功的诛杀掉蚩尤,便能取得这场战争的全面胜利。

    力牧成功的与蚩尤面对面的交手,他们大战了七天七夜,都未能分出胜负,再这样耗下去,双方都会精力疲尽,元神俱损。

    这时,力牧已经没有什么办法可以战胜蚩尤了,唯今之计。只有冒险使出他一招还未练成剑法的穿越式,孤注一掷了。穿越剑法的第一百零八式,穿越式。这是他自己所创的剑法之一,但穿越式一旦使出,全身真气都会聚集在两胸中间,如果打不出那股真气,那股真气就会在自己体内将自己炸得粉身碎骨。

    丹田移位,聚气于胸。他的身体呈现出一把巨大垂直的金黄色长剑,横空现世,闪烁着金光闪闪。蚩尤站在远处,突然感受到一股强大的力量,他挥起手中的魔剑,不畏惧任何一种力量,向着前面的力牧发起了进攻,力牧踏飞身形,一剑直挥,蚩尤虽然挡住了他的进攻,然而穿越剑法能穿越过任何物体,一股气体直毁命门,力牧手握神光剑,站在蚩尤身后,速度之快,功力之强。这时的蚩尤想问力牧:“这是什么武功。”不过他的生命已经结束了,倒在了这片大地之上,从此黄帝对蚩尤的战争,取得了全面胜利,从而一统天下。

    力牧大将军,是黄帝手中的一名大将,他的功力修为是三十六分六重功力,以(分)来划定功力的强弱,是因为人们常看到别人的功力进步了,都用这个:“增强几分”的词来形容别人的功力进步,还有用这个:“十分高强”的词来形容别人的武功厉害。所以已(分)来划定功力的强弱,十重功力等于一分功力。

    他的是等级:神魔级剑圣,是黄帝身边最强的一位高手。自从打败蚩尤之后,力牧离开了黄帝,去寻找他心目中的世外桃园,在他的几经周折,终于来到了一处远离战火的蜀中太云山,一处偏远的西南山脉,那里几乎渺无人烟,山脉的后方就是一块蛮夷之地,生活着一群狩猎为生的游民,他们没有正规的武器和装备,不足以与黄帝一统天下的部落打战,力牧仔细观望了太云山脉的险要地势,心里头在想,凭着自己一身剑术非凡,如果在这里开山立派,南可防御少数民族的入侵,北方可以抵御强国控制。力牧终于如愿以偿的找到一个可以远离战火的世外桃园。

    力牧建立起了以太云山为名的太云派,他开始广收天下弟子,消息一出,天下弟子因他的威名,早就震惊四海,无不想投入他的门下,力牧收徒严格,在一万多拜师人中,仅收三十六名弟子为太云门下。传授剑法,自此他将成为了太云之祖。其实他的本职就是创造武林上第一大门派。经历过无数生离死别的他,到头来还是孤家寡人一个,使他走上了修道之路,每每他悟道一点,都会召集众弟子听教。

    一生如梦如茶如影,仿佛身边一切值得回味。

    行万里路,看天下事更明了。

    是非对错总有头,所以每个人心中都要有一把尺,来衡量是非对错,若是心中少了这把尺,便会迷失自己,甚至成魔。

    周围的弟子听得津津有味,从此他们就特别喜欢师尊讲道。

    力牧一讲道,众弟子都兴高采烈的来到讲坛,专心认真的听取师尊传授心得。

    太云山脉方圆数百里,峰峦起伏,大小山峰无数,至高者太云峰,力牧就在此峰建立宗派,居高临下,天下莫及。

    一晃眼,公元前2656年:力牧上太云山十年了,门下弟子早已突破十位数,达到一百零八位,他除了教授弟子剑法之外,他一人还能帮众多弟子解决了不少生活困惑。

    他像往常一样,在练剑场的走廊上巡视着弟子练剑,忽然有一位弟子上前求问师尊道:“师尊,你道行深,能否帮弟子解开一些迷茫。”

    力牧道:“请讲。”

    那位弟子叹气着道:“江山易改,本性难移,我上太云山两年了,仍未改掉我那臭毛病。”

    “讲重点。”力牧道。

    “好吧。曾经,一个说惯了粗话的人,有一次求爱的时候,他对哪女孩说:“他妈的,我爱你。”

    那位弟子道:“师尊,你懂的。”

    “之后呢。”力牧道。

    “之后,他就上太云山出家当道士了嘛。”那位弟子道。

    “他就是你吧。”力牧真聪明道。

    “是啊,我不甘心,我想还俗,所以我再对一位常送菜上来的一位姑娘告白,这次告白,我就没有说(他妈的)了啊。”

    那次,我跟她面对着面,我跟她说:‘我爱你。”

    她闷了一会后说:‘我也爱你。”

    那时我有一点点激动说:“他妈的,真的。”

    那位弟子没再说下去了,力牧道:“接下来呢。”

    “没接下来了,接下来就是我在和你说话了。”那位弟子道。

    “为师明白了,唉,其实你的师尊也是个爱情白痴,我也帮不了你什么,我只能说,再接再历,下去吧。”力牧道,

    “遵命。”那位弟子下去练剑场继续练剑了。

    (书评书评,别忘了书评。)

    注:

    天地之数有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、

    寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就

    一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则

    挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若

    到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,

    而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,

    而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时

    。”到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,

    有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会将终

    ,近丑之会,而逐渐坚实。易曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。

    ”至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有

    石,有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑

    会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生

    。”至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,

    正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。;

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