法师伊凡 作者:kl3300
136 汪铭的报告（下）
会议室里经过一段长长的沉默，与会人员口观鼻，鼻观心，坐在那里一动不动，安静在会议室里传染，偶尔有首长翻阅资料的声音响起，却让大家的动作更僵硬了。
汪铭的报告并不长，首长看完它没有花费多少时间，但是有些奇怪的是，在这短短的时间内，他抬起头看了汪铭不下十几眼，用一种陌生奇怪的眼神在他身上来回观察，这眼神并没有让汪铭感觉不自在，在这方面，他的专业和心理素质起到了一定的作用，他没有被这目光影响，只是一直做着自己的工作——他的目光不断的在会议室里搜寻，期望能看到那种东西，但是同时，也有些害怕。对于自己的这种心理，汪铭非常明白和清楚，没什么好避讳的。人类总是对陌生位置的东西充满好奇和恐惧，这两种心理都是长期进化的结果，前者促使生物探索未知，后者促使生物远离危险，人类比其他动物幸运的一点，也就就是基因在探索那方面表现的更为突出，汪铭相信自己的判断，因为他相信自己的判断是完全基于自己了解到的事实，虽然只跟伊凡见了一面，但是他心里已经基本确认，伊凡就是赵真雪口中所说的人。从伊凡那里回来之后，汪铭也曾一度怀疑自己的判断，虽然专业和理智让他认定那个男人就是赵真雪口中所说的“超能力”者，但感情上，他还是有些难以接受，他难以接受那个跟自己一起聊天，兴趣广泛，甚至显得有些不擅言辞的人，竟然就是那样。
但，不是那样，又该是哪样？大概是受到电影、电视等形象过多的影响，在思维习惯中，大家总是会把一些特定的的人想象给予特定的想象预期，他们的形象往往被人跟他们所作的事情联系在一起，正如说到特种兵，大家都会想起拿着枪一枪毙命的神枪手，眼光锐利，身手敏捷；说到总统，大家都会想起西装革履，风度翩翩，沉着稳健；说到博士，大家都会想起白大褂眼镜，知识渊博，手拿试管……这让他想起他曾经看过一部电影，是一部低成本的美国科幻片，电影的中文名字叫《这个男人来自地球》，电影虽然号称是科幻片，但是全篇没有一个特效镜头，没有一点高科技的元素，从头到尾，电影只用一个普通的场景和几个演员为大家描绘了这样一幅场景——如果一个男人从人类寿命已经上万年，并一直随着文明生活在我们中间，那他将是怎样的形象？上万年的时间，他是不是不断学习，成为世界上最渊博的学者？上万年的时间，他难道不能够建立自己的国家？
上万年的时间，难道最起码的富可敌国都无法做到？影片中的男主角形象，是一个很普通的历史学教授，跟大家穿着一样的衣服，说着一样的话，就像任何一个30来岁的普通男人，没有一点特殊和锋芒，这个男人在壁炉的火光和酒的刺激下，缓缓对大家说了他一生的经历，却被当成一个心编造的故事——没有人相信他，如果不是最后他的儿子认出了他，作为观众，也难以判断这个男人所说的到底是一个故事，还是他亲身的经历。看过赵真雪的报告之后，汪铭曾经在自己脑中为这个目标绘制了立体的心理画像——假设赵真雪说的一切都是真的，他是一个活了上千年，来自另外一个世界的所谓“法师”，那他都会表现出来什么？绝对的无道德冷酷？
不太可能，只要人的结构不变，就永远会受本能支配的影响，除非他完全是一个按程序执行的机器人。这两者并不是生存的法宝，地球上最冷酷的动物差不多都是食动物，但它们现在估计都在濒临必灭的边缘，人类历史上那些最冷酷的组织和军队如今都已经成为记忆，这足以说明，冷酷并不是生存的最佳手段。仅仅就这个问题稍稍思考，汪铭就觉得这个问题非常值得深入探讨，如果不是调研组的工作一直很忙，他真的想让大家一起帮忙来分析一下，起码，就他个人感觉，这样的分析对让他在专业方面受益匪浅。
在心理学上，对一个人物最基本的描述首先就是他的语言和行为，但是赵真雪在这方面并没有提供多少资料，从他的行为来看，对方的道德观念无疑非常单薄，可以举手投足用死来威胁一个人，也可以当面承认自己杀死一个人而面不改色，这一点虽然少见，但不是非常明显——在汪铭接触过的案例中，道德观浅薄甚至截然相反以至于完全反社会的例子数不胜数，伊凡的表现在他看来，并没有能够引起他特别关注的地方，如果考虑到对方的能力——如果真如赵真雪所形容的那样，这样的举止已经是非常克制的了。如果伊凡真有那样的能力，那杀死人对他来说就应该完全是一件小事，再考虑到对方的年龄，可能这种事情他已经做过了无数次，那，第一个矛盾就出来了——伊凡的道德尺度到底在那里？或者说，他是不是有自己的道德尺度。假设赵真雪说的都是真的——汪铭不得不时时刻刻再次强调这一点，因为这一点其实并不容易做到，伊凡有着那样的能力，活了上千年，那从某种意义上来讲，他就已经不算是人了——起码，他不能算作普通人，他的永生和能力已经如同一道无形的屏障一样，把他和普通人的世界完全隔开，正如电影中那个男主角所说——如果当地人发现他不会衰老，那他肯定会有麻烦的，所以，每隔十年，他就需要搬一次家，进入一个新的环境，跟过去所有的联系告别。
这不是刻意低调，这是为了生存，尽管在身体上他跟普通人并没有什么不同，但仅仅是不会老去这一点，就已经把他跟所有人永远的在时间上分离开来，一旦被察觉出这种差异的存在，很难被别人看成自己的同类。在现代或许还不是那么明显，但是在他生活过的漫长历史中，这很可能是极端危险的一件事情。毕竟，人类真正走进文明理的时代，跟过去无数的历史比起来，实在是太短了。伊凡之前生存的世界他们无从得知，但是从他来地球之后的表现来看，作为一名“外星超能力者”，他应该还算得上低调，在赵真雪的描述中，伊凡的大部分时间都是耗费在读书上，可以看的出来，对于地球的知识，他确实有非常大的兴趣。
从这一点上来讲，伊凡的表现是让人放心的，好学说明对方有理，而理则说明双方之间存在交流的可能，毕竟，严格来说的话，写在书上的信息也是一种交流方式。但是从伊凡“抢银行”“杀人”的事情来说，伊凡又是一个非常不稳定的威胁源头，这些行为已经足够说明，他们面对的这位“法师”，脑中很可能没什么“道德底线”的概念，或许有，但那一定不是人类所能接受的道德理念。没有道德并不算可怕，可怕的是，这样一个人偏偏掌握了无法被控制的力量，这才是最大的麻烦所在。这一点，正如核弹的开关一样，放在总统手里，那仅仅是一个开关，但如果放在一个蒙着脸穿着白袍手上拿着ak的家伙手中，恐怕没有谁会睡的好觉。顺着这个思路，汪铭仔细对比着赵真雪提供的每一个细节，开始为伊凡来地球之前的生活做一个大致的描绘。
这一点不是工作的要求，仅仅是汪铭的个人兴趣，但是不可否认，这种兴趣很大程度也是他工作能够出色的原因。首先，他肯定是生活在一个文明中，这一点，从对方的谈吐，说话方式，以及对知识的兴趣就看的出来，在跟伊凡的聊天中，汪铭不难从对方的字里行间看出这个男人的修养，理和高傲。修养说明他的生活遵守某种规则，一个真正的疯子是不会在对方离开的时候说再见的。当然，修养不代表对方就一定道德，也很有可能是一个变态，但是，变态也有变态特有的道德观，在这一点上，变态要比疯子好得多，毕竟，疯子不可理喻。用一句比较流行的话来说，不管是什么明规则，潜规则，只要有规则，就好办。
说话之间逻辑分明，这代表了对方是一个理人，这又是一个好坏兼办的消息，好的一方面就是，理说明了对方有一定的目的，行为一定有特定的目标，你可以拿着筹码跟他谈条件，而坏的一面则是，理的人通常不会轻易改变自己的想法，除了他们所看重的“利益”，其他的东西对对方的影响应该不是很大。你可以跟艺术家谈感情，但是你无法跟总统做兄弟，说的就是这个道理。这一点还给人带来另一个影响——一个如此好学的人，在他漫长的生命中，他究竟都学习了什么，从他在地球的学习速度来看，他的天资完全不亚于任何一个地球上的优等生。
高傲，这最后的一点，伊凡表现的并不是很明显，如果对方仅仅是一个普通人，伊凡在家里的那些举止不会给汪铭留下这样的印象，但是他不是，整个假设，都是基于伊凡是一个如赵真雪所说的那样的人推演的，伊凡作为一个活了上千年的法师，如此平静礼貌的对待自己，对待像自己这样一个“普通人”，除了对方长期养成的修养，汪铭只能想出这样的理由——对方有一种发自骨子里的高傲。这种高傲并不是说自认为自己高人一等，在能力上，在身份上，在金钱或者在某种具体什么东西上产生的优越感，这种优越感隐藏的非常之深，好像已经灌注于对方的本能之中，汪铭只能据当时伊凡那动作中那细小的幅度，跟脸上那矜持的微笑，再加上大胆的推测，大概揣度着这个人的格遗留下的惯。对方的高傲，十分可能是来源于一种责任，一种使命感，这是一种道德上的拔高和自我约束，这一点，从他自称“法师”和对其他人称“平民”可以看得出来，能力上的绝对差异已经让他深刻认识到自己跟他人不同，进而产生出跟普通人决然不同的道德观。很可能，在他以前的世界中，“法师”杀人或者“抢劫”本就不是什么大事，这一点正如古代的贵族杀死奴隶一般，这样说来，这个推测从某种程度上跟对方的行为也能做到很好的契合——起码在逻辑上，是能讲得通并自圆其说的。
这种高傲某种程度上是一个好消息，因为对方很有可能因此而对地球人产生轻视，虽然，地球在伊凡面前已经没有秘密可言，两三个月的全力学习，地球人这头驴子的招数肯定已经让对方掌握的差不多了，如果说一开始还有些忌惮的话，那么现在，他起码应该是胜券在握，着一定，从他对赵真雪的态度应该可以看得出来。放走赵真雪很可能是对方因为轻视而犯下的错误，也许对方的高傲已经不需要对他们这些“平民”动太多的脑筋，允许他做一些自己的事情，对方同情赵真雪也可能是基于真实如他所说的原因，但同样还是有可能，这仅仅也许只是一个烟幕弹。因为如果他真有那种能力而刻意想隐瞒的话，只要一个“传送”，没有人能找得到他，赵真雪就算是说破了天，也不会有人相信，他完全可以全无顾忌的做他想做的事情。只有2种解释可以解释这一点，一就是他已经稳胜券，对于这些关注他完全不放在心上，二就是这一切的事情，正是对方想要得到的结果，这一切的一切，正是对方“计划的一部分”。（黑暗森林，向大刘致敬。）
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会议室里经过一段长长的沉默，与会人员口观鼻，鼻观心，坐在那里一动不动，安静在会议室里传染，偶尔有首长翻阅资料的声音响起，却让大家的动作更僵硬了。
汪铭的报告并不长，首长看完它没有花费多少时间，但是有些奇怪的是，在这短短的时间内，他抬起头看了汪铭不下十几眼，用一种陌生奇怪的眼神在他身上来回观察，这眼神并没有让汪铭感觉不自在，在这方面，他的专业和心理素质起到了一定的作用，他没有被这目光影响，只是一直做着自己的工作——他的目光不断的在会议室里搜寻，期望能看到那种东西，但是同时，也有些害怕。对于自己的这种心理，汪铭非常明白和清楚，没什么好避讳的。人类总是对陌生位置的东西充满好奇和恐惧，这两种心理都是长期进化的结果，前者促使生物探索未知，后者促使生物远离危险，人类比其他动物幸运的一点，也就就是基因在探索那方面表现的更为突出，汪铭相信自己的判断，因为他相信自己的判断是完全基于自己了解到的事实，虽然只跟伊凡见了一面，但是他心里已经基本确认，伊凡就是赵真雪口中所说的人。从伊凡那里回来之后，汪铭也曾一度怀疑自己的判断，虽然专业和理智让他认定那个男人就是赵真雪口中所说的“超能力”者，但感情上，他还是有些难以接受，他难以接受那个跟自己一起聊天，兴趣广泛，甚至显得有些不擅言辞的人，竟然就是那样。
但，不是那样，又该是哪样？大概是受到电影、电视等形象过多的影响，在思维习惯中，大家总是会把一些特定的的人想象给予特定的想象预期，他们的形象往往被人跟他们所作的事情联系在一起，正如说到特种兵，大家都会想起拿着枪一枪毙命的神枪手，眼光锐利，身手敏捷；说到总统，大家都会想起西装革履，风度翩翩，沉着稳健；说到博士，大家都会想起白大褂眼镜，知识渊博，手拿试管……这让他想起他曾经看过一部电影，是一部低成本的美国科幻片，电影的中文名字叫《这个男人来自地球》，电影虽然号称是科幻片，但是全篇没有一个特效镜头，没有一点高科技的元素，从头到尾，电影只用一个普通的场景和几个演员为大家描绘了这样一幅场景——如果一个男人从人类寿命已经上万年，并一直随着文明生活在我们中间，那他将是怎样的形象？上万年的时间，他是不是不断学习，成为世界上最渊博的学者？上万年的时间，他难道不能够建立自己的国家？
上万年的时间，难道最起码的富可敌国都无法做到？影片中的男主角形象，是一个很普通的历史学教授，跟大家穿着一样的衣服，说着一样的话，就像任何一个30来岁的普通男人，没有一点特殊和锋芒，这个男人在壁炉的火光和酒的刺激下，缓缓对大家说了他一生的经历，却被当成一个心编造的故事——没有人相信他，如果不是最后他的儿子认出了他，作为观众，也难以判断这个男人所说的到底是一个故事，还是他亲身的经历。看过赵真雪的报告之后，汪铭曾经在自己脑中为这个目标绘制了立体的心理画像——假设赵真雪说的一切都是真的，他是一个活了上千年，来自另外一个世界的所谓“法师”，那他都会表现出来什么？绝对的无道德冷酷？
不太可能，只要人的结构不变，就永远会受本能支配的影响，除非他完全是一个按程序执行的机器人。这两者并不是生存的法宝，地球上最冷酷的动物差不多都是食动物，但它们现在估计都在濒临必灭的边缘，人类历史上那些最冷酷的组织和军队如今都已经成为记忆，这足以说明，冷酷并不是生存的最佳手段。仅仅就这个问题稍稍思考，汪铭就觉得这个问题非常值得深入探讨，如果不是调研组的工作一直很忙，他真的想让大家一起帮忙来分析一下，起码，就他个人感觉，这样的分析对让他在专业方面受益匪浅。
在心理学上，对一个人物最基本的描述首先就是他的语言和行为，但是赵真雪在这方面并没有提供多少资料，从他的行为来看，对方的道德观念无疑非常单薄，可以举手投足用死来威胁一个人，也可以当面承认自己杀死一个人而面不改色，这一点虽然少见，但不是非常明显——在汪铭接触过的案例中，道德观浅薄甚至截然相反以至于完全反社会的例子数不胜数，伊凡的表现在他看来，并没有能够引起他特别关注的地方，如果考虑到对方的能力——如果真如赵真雪所形容的那样，这样的举止已经是非常克制的了。如果伊凡真有那样的能力，那杀死人对他来说就应该完全是一件小事，再考虑到对方的年龄，可能这种事情他已经做过了无数次，那，第一个矛盾就出来了——伊凡的道德尺度到底在那里？或者说，他是不是有自己的道德尺度。假设赵真雪说的都是真的——汪铭不得不时时刻刻再次强调这一点，因为这一点其实并不容易做到，伊凡有着那样的能力，活了上千年，那从某种意义上来讲，他就已经不算是人了——起码，他不能算作普通人，他的永生和能力已经如同一道无形的屏障一样，把他和普通人的世界完全隔开，正如电影中那个男主角所说——如果当地人发现他不会衰老，那他肯定会有麻烦的，所以，每隔十年，他就需要搬一次家，进入一个新的环境，跟过去所有的联系告别。
这不是刻意低调，这是为了生存，尽管在身体上他跟普通人并没有什么不同，但仅仅是不会老去这一点，就已经把他跟所有人永远的在时间上分离开来，一旦被察觉出这种差异的存在，很难被别人看成自己的同类。在现代或许还不是那么明显，但是在他生活过的漫长历史中，这很可能是极端危险的一件事情。毕竟，人类真正走进文明理的时代，跟过去无数的历史比起来，实在是太短了。伊凡之前生存的世界他们无从得知，但是从他来地球之后的表现来看，作为一名“外星超能力者”，他应该还算得上低调，在赵真雪的描述中，伊凡的大部分时间都是耗费在读书上，可以看的出来，对于地球的知识，他确实有非常大的兴趣。
从这一点上来讲，伊凡的表现是让人放心的，好学说明对方有理，而理则说明双方之间存在交流的可能，毕竟，严格来说的话，写在书上的信息也是一种交流方式。但是从伊凡“抢银行”“杀人”的事情来说，伊凡又是一个非常不稳定的威胁源头，这些行为已经足够说明，他们面对的这位“法师”，脑中很可能没什么“道德底线”的概念，或许有，但那一定不是人类所能接受的道德理念。没有道德并不算可怕，可怕的是，这样一个人偏偏掌握了无法被控制的力量，这才是最大的麻烦所在。这一点，正如核弹的开关一样，放在总统手里，那仅仅是一个开关，但如果放在一个蒙着脸穿着白袍手上拿着ak的家伙手中，恐怕没有谁会睡的好觉。顺着这个思路，汪铭仔细对比着赵真雪提供的每一个细节，开始为伊凡来地球之前的生活做一个大致的描绘。
这一点不是工作的要求，仅仅是汪铭的个人兴趣，但是不可否认，这种兴趣很大程度也是他工作能够出色的原因。首先，他肯定是生活在一个文明中，这一点，从对方的谈吐，说话方式，以及对知识的兴趣就看的出来，在跟伊凡的聊天中，汪铭不难从对方的字里行间看出这个男人的修养，理和高傲。修养说明他的生活遵守某种规则，一个真正的疯子是不会在对方离开的时候说再见的。当然，修养不代表对方就一定道德，也很有可能是一个变态，但是，变态也有变态特有的道德观，在这一点上，变态要比疯子好得多，毕竟，疯子不可理喻。用一句比较流行的话来说，不管是什么明规则，潜规则，只要有规则，就好办。
说话之间逻辑分明，这代表了对方是一个理人，这又是一个好坏兼办的消息，好的一方面就是，理说明了对方有一定的目的，行为一定有特定的目标，你可以拿着筹码跟他谈条件，而坏的一面则是，理的人通常不会轻易改变自己的想法，除了他们所看重的“利益”，其他的东西对对方的影响应该不是很大。你可以跟艺术家谈感情，但是你无法跟总统做兄弟，说的就是这个道理。这一点还给人带来另一个影响——一个如此好学的人，在他漫长的生命中，他究竟都学习了什么，从他在地球的学习速度来看，他的天资完全不亚于任何一个地球上的优等生。
高傲，这最后的一点，伊凡表现的并不是很明显，如果对方仅仅是一个普通人，伊凡在家里的那些举止不会给汪铭留下这样的印象，但是他不是，整个假设，都是基于伊凡是一个如赵真雪所说的那样的人推演的，伊凡作为一个活了上千年的法师，如此平静礼貌的对待自己，对待像自己这样一个“普通人”，除了对方长期养成的修养，汪铭只能想出这样的理由——对方有一种发自骨子里的高傲。这种高傲并不是说自认为自己高人一等，在能力上，在身份上，在金钱或者在某种具体什么东西上产生的优越感，这种优越感隐藏的非常之深，好像已经灌注于对方的本能之中，汪铭只能据当时伊凡那动作中那细小的幅度，跟脸上那矜持的微笑，再加上大胆的推测，大概揣度着这个人的格遗留下的惯。对方的高傲，十分可能是来源于一种责任，一种使命感，这是一种道德上的拔高和自我约束，这一点，从他自称“法师”和对其他人称“平民”可以看得出来，能力上的绝对差异已经让他深刻认识到自己跟他人不同，进而产生出跟普通人决然不同的道德观。很可能，在他以前的世界中，“法师”杀人或者“抢劫”本就不是什么大事，这一点正如古代的贵族杀死奴隶一般，这样说来，这个推测从某种程度上跟对方的行为也能做到很好的契合——起码在逻辑上，是能讲得通并自圆其说的。
这种高傲某种程度上是一个好消息，因为对方很有可能因此而对地球人产生轻视，虽然，地球在伊凡面前已经没有秘密可言，两三个月的全力学习，地球人这头驴子的招数肯定已经让对方掌握的差不多了，如果说一开始还有些忌惮的话，那么现在，他起码应该是胜券在握，着一定，从他对赵真雪的态度应该可以看得出来。放走赵真雪很可能是对方因为轻视而犯下的错误，也许对方的高傲已经不需要对他们这些“平民”动太多的脑筋，允许他做一些自己的事情，对方同情赵真雪也可能是基于真实如他所说的原因，但同样还是有可能，这仅仅也许只是一个烟幕弹。因为如果他真有那种能力而刻意想隐瞒的话，只要一个“传送”，没有人能找得到他，赵真雪就算是说破了天，也不会有人相信，他完全可以全无顾忌的做他想做的事情。只有2种解释可以解释这一点，一就是他已经稳胜券，对于这些关注他完全不放在心上，二就是这一切的事情，正是对方想要得到的结果，这一切的一切，正是对方“计划的一部分”。（黑暗森林，向大刘致敬。）
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