分卷阅读206
你活不过这一集（快穿） 作者:南柯十三殿
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你活不过这一集（快穿） 作者:南柯十三殿
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戚乐闭了嘴，心想也是。对他们来说，钱能解决就都不算事了。用钱能打点的活络和尚，总比“国寺”里一本正经要你参佛修生养兴去的强。
戚乐因为体弱，对于神神鬼鬼的东西多少有些忌讳。尤其是先前作为“安明珠”，切实感受一次古代异方的巫术，让她对这些说不清道不明的东西，感觉越发复杂了起来。
尤其这里头牵扯到了韩玥，那么哪怕只是看着韩玥的面子，戚乐也得信一回。
她心里有了数，尤为端敬地向了尘颔首示意，叫了一声“了尘大师”，请他落座。戚乐深知求人办事就一定要将面子做足，想从别人口中知道些不易问出的事情就要将姿态放低的道理。
了尘和尚嗯了一声，姿态威仪地坐下了。他对戚乐道：“听小白说，你想知道‘藏香’里头‘婴香’的事?”
藏香。听起来是礼佛的东西。但换了个名字，成了“婴香”，整件事情便毛骨悚然了起来。
戚乐耐着浑身不适，想了尘点了点头，并在白婉的示意下，将一早准备好的支票推给了桌子对面的了尘。
了尘接过了支票，瞧见了上头的金额，绷着的神情也没那么紧了。他瞧着戚乐的眼里透了笑，看起来更像是个慈眉善目的寿星而非和尚了。了尘像是在欣赏戚乐这单刀直入的作风，他收了钱眉开眼笑，回答的也很干脆。
了尘道：“像这般俗世中的纠葛，佛门的人本不该参与。但女施主既然心诚，老衲为施主解一二惑处也是应该。”
他先道：“女施主了解‘叫魂’这种东西吗?”
戚乐闻言皱起了眉头，她想到白婉一进来说的话，便问道：“这和婴香有关系吗?”
了尘道：“有关系，也可以说没关系。只是我收了这么些钱，要和施主解释婴香，自然也要解释通透了，从源头开始解释。”
他说：“‘婴香’这玩意，从效用和根本来说是起源于‘叫魂术’的一种邪法。但这东西比‘叫魂’更阴狠，也更无人情。”
在说这些事情的时候，了尘的脸上透出了冰凉的神色，他眼中对于这些阴术的厌恶溢于言表，在一刻他倒是看起来有几分高人的样子了。
了尘的声音不紧不慢地在这封闭的屋子里响起，他说：“‘叫魂’是一种流传于民间的方术，手法有很多种，但造成的效果却大同小异，皆是夺人精气、射人魂魄之类。更厉害些的，甚至还能借此操纵人的三魂七魄。”
听到“射魄”这个词，戚乐微微顿住了。
她看向了尘，了尘慈悲地看着她，依然再道：“‘婴香’是从叫魂术里演变来的，最阴狠的一种法子。”
“‘叫魂’一术，起初只需姓名便可施咒，所以效力也有限的很，最多偷些精气。所以古时石匠打桩下河底时，常会和狱卒买死囚的名字，再贴于桩上桩下，以这样的方式借用活人的精气来加重的打桩的力气。但这种法子，要求需得有人会画‘叫魂符’，只有会将名字化入符咒里去，再贴上这符咒，叫魂才能生效。这法子实在是太麻烦了，加上自古以来官府都会将这类伤人的邪术作为重罪处罚，符咒这样的东西又难以隐藏，很容易被搜出作为证据。在朝廷的打击下，以符名施咒的叫魂术很快便消失了。”
戚乐冷声接道：“但叫魂实在是个杀人的好法子，所以就算朝廷明令禁止，也还是会有人求甚至是宫廷里的人求。”
了尘叹道：“确实，这就是人性之恶了。叫魂符渐渐消失后，懂叫魂术的人们为了利益，不仅没讲这害人的术法抛弃，甚至加以改良，做的越发阴狠隐蔽了起来。‘婴香’就是这叫魂术中较为阴狠的一类。”
这位老和尚忍不住摸了摸自己佛珠，方才继续说道：“这事我每次提起来都会觉得不忍心，施主知道t国佛牌吗?”
戚乐一怔，她说：“佛牌，你是说……驱小鬼那种无稽之谈?”
“无稽之谈也好，确有其事也罢。有种说法，便是佛牌也是‘叫魂术’流传出去后的演变，证据之一，便是‘婴香’。”和尚抬眸瞧了戚乐一眼，说了最关键的话，“因为‘婴香’的制法，和‘佛牌’大同小异。”
他这话刚说完，白婉就微微变了脸色。
老和尚叹了一声：“这东西真是连说出来都损功德，最狠厉的佛牌是活剖婴儿来做，而最‘好’的婴香，则是生母亲燃子香。”
戚乐匪夷所思：“子香?你是说，把婴儿磨碎做成香?”
了尘道了声佛，却没有反驳戚乐的猜测。他说：“这东西阴毒的很，寻常人做这个如果没有特别的法门化解，祖祖辈辈都是活不久的。白施主寻到我问这事时我也很惊讶，毕竟这个世道了，居然还有会做‘婴香’的人存在我以为早在几百年前，这些人就该亡故的差不多了。”
戚乐慢慢道：“既然人有所求，自然会有人来应求。哪怕当时的懂的人全作了土，只要人想，这些土就还能吐出话。人性故如此，百年不变，对吗大师?”
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你活不过这一集（快穿） 作者:南柯十三殿
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戚乐闭了嘴，心想也是。对他们来说，钱能解决就都不算事了。用钱能打点的活络和尚，总比“国寺”里一本正经要你参佛修生养兴去的强。
戚乐因为体弱，对于神神鬼鬼的东西多少有些忌讳。尤其是先前作为“安明珠”，切实感受一次古代异方的巫术，让她对这些说不清道不明的东西，感觉越发复杂了起来。
尤其这里头牵扯到了韩玥，那么哪怕只是看着韩玥的面子，戚乐也得信一回。
她心里有了数，尤为端敬地向了尘颔首示意，叫了一声“了尘大师”，请他落座。戚乐深知求人办事就一定要将面子做足，想从别人口中知道些不易问出的事情就要将姿态放低的道理。
了尘和尚嗯了一声，姿态威仪地坐下了。他对戚乐道：“听小白说，你想知道‘藏香’里头‘婴香’的事?”
藏香。听起来是礼佛的东西。但换了个名字，成了“婴香”，整件事情便毛骨悚然了起来。
戚乐耐着浑身不适，想了尘点了点头，并在白婉的示意下，将一早准备好的支票推给了桌子对面的了尘。
了尘接过了支票，瞧见了上头的金额，绷着的神情也没那么紧了。他瞧着戚乐的眼里透了笑，看起来更像是个慈眉善目的寿星而非和尚了。了尘像是在欣赏戚乐这单刀直入的作风，他收了钱眉开眼笑，回答的也很干脆。
了尘道：“像这般俗世中的纠葛，佛门的人本不该参与。但女施主既然心诚，老衲为施主解一二惑处也是应该。”
他先道：“女施主了解‘叫魂’这种东西吗?”
戚乐闻言皱起了眉头，她想到白婉一进来说的话，便问道：“这和婴香有关系吗?”
了尘道：“有关系，也可以说没关系。只是我收了这么些钱，要和施主解释婴香，自然也要解释通透了，从源头开始解释。”
他说：“‘婴香’这玩意，从效用和根本来说是起源于‘叫魂术’的一种邪法。但这东西比‘叫魂’更阴狠，也更无人情。”
在说这些事情的时候，了尘的脸上透出了冰凉的神色，他眼中对于这些阴术的厌恶溢于言表，在一刻他倒是看起来有几分高人的样子了。
了尘的声音不紧不慢地在这封闭的屋子里响起，他说：“‘叫魂’是一种流传于民间的方术，手法有很多种，但造成的效果却大同小异，皆是夺人精气、射人魂魄之类。更厉害些的，甚至还能借此操纵人的三魂七魄。”
听到“射魄”这个词，戚乐微微顿住了。
她看向了尘，了尘慈悲地看着她，依然再道：“‘婴香’是从叫魂术里演变来的，最阴狠的一种法子。”
“‘叫魂’一术，起初只需姓名便可施咒，所以效力也有限的很，最多偷些精气。所以古时石匠打桩下河底时，常会和狱卒买死囚的名字，再贴于桩上桩下，以这样的方式借用活人的精气来加重的打桩的力气。但这种法子，要求需得有人会画‘叫魂符’，只有会将名字化入符咒里去，再贴上这符咒，叫魂才能生效。这法子实在是太麻烦了，加上自古以来官府都会将这类伤人的邪术作为重罪处罚，符咒这样的东西又难以隐藏，很容易被搜出作为证据。在朝廷的打击下，以符名施咒的叫魂术很快便消失了。”
戚乐冷声接道：“但叫魂实在是个杀人的好法子，所以就算朝廷明令禁止，也还是会有人求甚至是宫廷里的人求。”
了尘叹道：“确实，这就是人性之恶了。叫魂符渐渐消失后，懂叫魂术的人们为了利益，不仅没讲这害人的术法抛弃，甚至加以改良，做的越发阴狠隐蔽了起来。‘婴香’就是这叫魂术中较为阴狠的一类。”
这位老和尚忍不住摸了摸自己佛珠，方才继续说道：“这事我每次提起来都会觉得不忍心，施主知道t国佛牌吗?”
戚乐一怔，她说：“佛牌，你是说……驱小鬼那种无稽之谈?”
“无稽之谈也好，确有其事也罢。有种说法，便是佛牌也是‘叫魂术’流传出去后的演变，证据之一，便是‘婴香’。”和尚抬眸瞧了戚乐一眼，说了最关键的话，“因为‘婴香’的制法，和‘佛牌’大同小异。”
他这话刚说完，白婉就微微变了脸色。
老和尚叹了一声：“这东西真是连说出来都损功德，最狠厉的佛牌是活剖婴儿来做，而最‘好’的婴香，则是生母亲燃子香。”
戚乐匪夷所思：“子香?你是说，把婴儿磨碎做成香?”
了尘道了声佛，却没有反驳戚乐的猜测。他说：“这东西阴毒的很，寻常人做这个如果没有特别的法门化解，祖祖辈辈都是活不久的。白施主寻到我问这事时我也很惊讶，毕竟这个世道了，居然还有会做‘婴香’的人存在我以为早在几百年前，这些人就该亡故的差不多了。”
戚乐慢慢道：“既然人有所求，自然会有人来应求。哪怕当时的懂的人全作了土，只要人想，这些土就还能吐出话。人性故如此，百年不变，对吗大师?”
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