当光海君从乾清宫出来时,搀扶着他前进的李用吉能够感觉到,这位从前的朝鲜王心情似乎终于稍稍开朗了一些。

    李用吉并不在意光海君从明国天子那里得到了什么承诺,作为一个已经投靠社会调查所的朝鲜人,他只关心自己能不能完成吕总管吩咐的任务。

    对于他这种从前得罪了光海君,现在又背叛了朝鲜王国的人,如果没有明国的庇护,他都无法想象自己的结局会是什么。

    不过现在作为明国社会调查所的一名线人,他总算感觉自己的未来还不是那么一片黑暗了。至于靠着出卖的任爱英才获得了光海君信任的他,再出卖一次光海君从而获得明人的信任,也就成了毫无心理障碍的事情了。

    吕琦站在乾清宫的廊下看着这对朝鲜主仆的离去,只是稍稍停留了一小会,便不在意的转身向着殿内走去,准备请那位柳敬亭去见皇帝陛下了。

    柳敬亭跟在吕琦后面走进了上书房的时候,却发现崇祯正支着手托着脸颊,聚精会神的翻看着什么。

    他下意识的同吕琦一样停住了脚步,想要等待崇祯忙完手中的事情再行拜见,不过崇祯并没有让他等待太久,听到有人进入房间的响动之后,朱由检便抬头看了看,随即合上了面前的卷轴,对着他微笑的打了个招呼:“柳先生来了啊,给他搬张凳子来吧,离朕近些。”

    朱由检说着,还伸手指了指自己桌前的地方,示意吕琦把凳子搬过来。虽然崇祯对他越来越亲近,但是柳敬亭却不敢得意忘形,他知道自己不是正途出身,完全是机缘巧合下得到了崇祯的赏识,所以才能平步青云。

    当初那些邀请他上京来办事的东林党人,自然是看不得他现在得意的样子的。一来是嫌弃他出身卑微,不过是一名犯了事流浪江湖的乡间土豪子弟。充其量可以称为奇人异士,但是怎么可以同他们一样位列朝班呢?

    二来,这柳敬亭毕竟参与了一个不可言说的阴谋,一旦这事被暴露了出来,很多人都要身败名裂,也许还要家破人亡。柳敬亭在崇祯身边一日,某些人就有些寝食难安。

    虽然他们很想把柳敬亭劝离或是上书崇祯不要亲近幸近之徒,奈何柳敬亭不但是一个极有主见的人,还凑巧立下了使节之功。而崇祯显然也不是他们能劝说的动的皇帝,因此他们只能设法压住柳敬亭,不让立功的他出头。

    原本崇祯是想要让柳敬亭借着立功的机会,进入礼部主客清吏司任郎中一职,这就算是把他洗清了前底,进入了正式的体制之内了。

    但是这个任命遭到了绝大多数朝臣的反对,认为是乱了朝廷体统。最后他们抛出了一个太常寺提督四夷馆的职位,用来安排柳敬亭。这个职位明初甚为看重,但是到了今天就是拿来安置一些杂流出身的官吏的。

    结果朱由检便顺水推舟,同意了这些朝臣的建议,任命柳敬亭担任提督四夷馆的职位。但是很快,崇祯便反手一击,设立了少数民族和宗教事务委员会,把四夷馆、僧、道录司、在西南成立的少数民族事务委员会合并了起来。

    虽然崇祯把委员会主任、及各委员的职位委派给了各少数民族的首领,但是主持委员会日常事务的常任秘书长,却留给了柳敬亭。

    他今天召见柳敬亭,便是想要好好同柳敬亭谈谈,这个少数民族和宗教事务委员会,在他的设想中是做什么的,又应该如何去做。

    待到柳敬亭行礼安坐后,朱由检便先抬头对着室内的其他内侍说道:“除了王伴伴留下伺候之外,其他人都先出去吧。”

    站在房内伺候的吕琦和另外两名内侍很是乖巧的答应了一声,便低着头鱼贯而出了,还小心的关上了房门。

    看到皇帝如此慎重,柳敬亭的心里不由又紧张了几分,他打起了全身的精神,准备接受崇祯的吩咐。

    朱由检稍稍沉吟了一下,才理清了思路说道:“柳先生你知不知道这四夷馆、僧、道录司是做什么的?”

    柳敬亭不假思索的回道:“提督四夷馆:一掌译书之事;二则作为接待外国来使时,负责通译语言文字。

    僧、道录司则掌天下僧道。在外府州县尚有有僧纲、道纪等司,分掌其事,俱选精通经典、戒行端洁者为之。

    不知臣之说法可对?”

    朱由检点了点头说道:“你说的倒是同大明会典上写的一般无二,看来是用过心了。那么朕今天便跟你讲讲,朕为何要把这两个部门合并,让你来担任这个常任秘书长。此外,你今后需要做些什么工作。”

    “还请陛下示下。”柳敬亭再次拱手,然后端正了坐姿,等着崇祯训话了。

    朱由检看着他这么紧张的模样,不由微微笑了笑说道:“不必如此紧张,放松些。此处并没有外人,今天朕和你谈的也不是什么正式命令。

    甚至于,等你走出这个房间后,朕还希望你能够忘记朕今天跟你说的这些话。有些事情可说不可做,有些事情却是可做不可说。这少数民族和宗教事务便是如此。”

    柳敬亭虽然少数松懈了下脊背,但听了崇祯这话又下意识的绷紧了身体。

    不过崇祯似乎已经没有在意他的神情,而是顾自说道:“说起这少数民族,人人都只看向了塞外的蒙古、广西的壮人、海南的黎人,西南的苗人、彝人。

    事实上我大明国土上又何止是这几个民族,若真要细细论来,大大小小数十个民族总是有的。

    但是为何今天我们一提少数民族,大家就会想到以上几族,而想不起其他民族呢?

    说到底,还是因为以上几族不是曾经反过朝廷,就是正在干着反朝廷的事。正是因为他们有造反的能力和造反的行为,所以天下百姓反而记不得我大明国土上还有其他少数民族了。

    不过朕希望你记住,在我大明国土之内的叫做少数民族,不在我大明国土之上的就是异族。少数民族事务委员会要管理的,是国境之内的民族,至于国境之外的民族那就是礼部和兵部的事情。

    而这点区别,将会是少数民族事务委员会的行事准则,你切记不可越权。”

    柳敬亭楞了楞,立刻回道:“臣记住了,不过臣想要请教一下,这蒙古人究竟算是我大明的少数民族,还是草原上的异族?”

    朱由检想了想说道:“天山南北,北上直达北方极点之海,西以西西伯利亚平原为界,东方去掉朝鲜和日本,都算是我大明的国境之内。至于西南的青海、西藏,和海上的台湾、琉球也是如此。

    现下虽然大部分地方还不处于我大明的有效管理,但是我希望你记住这个概念,也好方便日后行事。”

    虽然柳敬亭不明白北方极点之海、西西伯利亚平原和东方的范围,但他还是按捺住了心中的疑问,先应承了崇祯一声。

    朱由检这才继续说道:“在朕看来,这些反对朝廷的少数民族之所以不能同其他安分守己的民族一样,和我汉人一起和睦相处。

    一方面是因为他们缺乏教化,因为没有完整的接受我汉人的文化,所以没把我们当做一家人。

    二来则是那些少数民族的首领心怀异心,为了一己之私欲,故意挑起同我汉人的纷争,好让自己成为统治一方天地的主宰者。

    所以少数民族事务委员会最主要的任务,还是推行对各少数民族的文化教育事业。而只是传播文化也是不够的,我们还需要把那些各民族最为出色的人才挑选出来,上京城培训,让他们也要为祖国作出贡献。

    此外,各少数民族的首领、头人,不仅仅是朝廷同那些少数民族百姓之间的联系纽带。在少数民族变乱时,他们也是反抗朝廷统治的旗帜。

    但是这些首领和头领不仅仅是本民族的统治者,他们同时也是本民族的压迫者。所以我们要团结这些首领和头领,但更要注意团结少数民族的中下层百姓。

    只有这样,当他们有了不好的想法的时候,大多数百姓才不会被他们所蒙蔽,站到朝廷这边来…”

    虽然在崇祯的篡改下,这套马克思的阶级斗争论已经变的非常浅薄了。但是在柳敬亭听来,依然还是觉得犹如醍醐顿开。

    自从被任命为少数民族和宗教事务委员会常任秘书长后,他就有些不知所措,不知道这个工作要怎么开展。蒙古各部首领之间的关系错综复杂,柳敬亭都不知道应该依靠谁,拉拢谁,打击谁。

    但是经过了今天同崇祯的谈话之后,他感觉自己有些抓住主心骨了,不管蒙古有多少个部族首领,但是百姓依然还是那些百姓。

    只要能够得到那些百姓的支持,区区几个部落首领是闹不出什么花样来的。至于其他少数民族,在他看来,还不是那么急迫需要解决的问题。

    随即崇祯便把话题转移到了宗教上面,他一开口便吓到了柳敬亭。

    “朕以为,一切宗教都不过是基于对不可知世界的错误认识,随着时代的进步,和科学的发展,我们越是了解这个世界,宗教的许多谎言也就不攻自破了。所以,归根结底宗教终究是要消亡的…”

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