不知不觉。九九重阳，已成蓟国一年一度之盛会。
正因四海姻亲，齐聚蓟都。临乡周遭，凡国宾馆所在，皆有“王亲国戚”入住。
谓“入乡随俗”，又说“远来是客”。更“一家不说二话”。王亲国戚的身份，血脉相连的天然亲近。更加蓟国四百城港，怏怏上邦，开明好客之风。足令宾至如归。可有作奸犯科，仗势欺人？
绝无。
且不说蓟人尚武之风。城中闾里街衢，藏龙卧虎。普天之下，谁人敢在“太岁头上动土”。蓟王爱民如子，又嫉恶如仇。“王子犯法，与庶民同罪”。更何况“兔子不食窝边草”。自家产业，岂不爱护。更有甚者，二家礼尚往来，蓟王馈赠，何等丰厚。岂能因小失大。
道义大行天下。切莫小看了和亲的威力。
“夫立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。”
大汉的机制，便如此有效运转。四百年生生不息。
君以手足待我，我必手足报之。
士为知己者死，女为悦己者容。
此去林虑山迎甯姐姐。除张飞、黄叙，另有大兄刘文，二兄刘武，四弟刘修。大兄刘文为正，四人为副。宗亲、义亲同去，足见持重。
国中皆知，张甯乃右国令女。右国令之事，蓟王曾命公审。国中无人不知，无人不晓。功过几何，见仁见智。然右国令，才智高绝，淡泊名利，世人皆知。无有疑义。
蓟王虽定其罪，却未行其刑。右国令寿尽而亡，蓟王夫妇扶棺，令楼桑宗亲，披麻戴孝，执礼相送。今又命手足兄弟，西去林虑，以贵人礼，聘右国令女。道义所向，一脉相承也。
九月初一，王宫车队，浩浩荡荡，奔赴林虑。来回二千里，十日足矣。
养兵千日，用兵一时。蓟国十万精锐，扼守国境。虽久无战事，然却日日勤学苦练。除去武技、军阵，号令、旗语。还需习练操纵机关诸器。尤其机关兵器。自蓟王效仿记里鼓车，造计程马车，而后又将机关连弩与马车相合。造机关箭车。举一反三，各式机关车，如雨后春笋，破土而出。稍后又有机关车船，大行其道。
两军对垒，随之日新月异。曹操掘内外环渠，发火寿春。遂成经典战例。如何“人器合一”，将机关威力，最大发挥。为演武场蓟国军校师生，刻苦钻研之首选。
军民两用机关术。早已遍布蓟国上下，融入百业。
“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”
韩非子，诚不欺孤。
然，春秋大贤，实不宜过谦。世之显学，岂无“法家”一席之地。法、儒、墨，缺一不可。
“九九重阳会”。乃年度盛事。如前所言，凡典礼，皆有表演性质。《淮南子·氾论训》:“圣人以身体之。”《礼记·中庸》:“力行近乎仁。”《论语·子路》：“其身正；不令而行；其身不正；虽令不从。”
君王身体力行，以身作则。为天下典范也。
家和万事兴。
蓟王姻亲众多，广布四海。犹可相亲相爱。叔侄不过三人，何以坐视江山分裂，籍籍无为？
孰功孰过，公道自在人心。
《庄子·山木》:“其送往而迎来，来者勿禁，往者勿止。”
世人皆知，凡与蓟王意气相投，肝胆相照之四海豪杰。皆入门下署。署中人物，论运筹帷幄，治世安民，名声不显。然论，迎来送往，接人待物，门下署当仁不让，居功至伟。尤其大典，王亲国戚齐聚。门下属吏，何止为主分忧。便是海量酒水，亦分去十之六七。
蓟国珍馐美馔，号称“隔壁千家醉，开瓮十里香”；“味招天下客，香引洞中仙”。论衣食住行，鲜活民生，天下无出其右。
无酒不成席。
海外寄田所出，三登谷。极利酿酒。蓟国十酝春曲松泉酿，皆已改用三登谷酿造。蒸馏浓缩后，得翠玉琼浆，口感更加。
尤其翠玉琼浆，深受蓟王姻亲所好。斟满耳杯。各路英雄，三杯即倒。唯蓟王与恩师例外。
重阳节，亦是蓟国法定节日。初二至初十，前后计九日。稍逊于正腊贺岁，足半月有余。诸王子告假回宫。与家人团聚。
蓟王早有先言，无外人在场，亦或是非正式场合。诸子省“王”，只称“父”。口呼“阿父”，“父亲”皆可。“父亲”，便是“亲父”之意也。后宫妃嫔，亦省“臣”字，自称“妾”即可。
嫡长子封，今已九岁。稚气未脱，然已与父，颇多相似。自幼得母，言传身教。双手剑术，甚是了得。更加名师，谆谆善诱。文武兼备，已有英主之姿。
二代蓟王，未来可期。
灵辉殿中，钟鸣鼎食。蓟王大宴，满座高朋。此时此刻，东宫飞翔殿。刘封等八王子，随王太后并二义王太后，辗转育婴舍，照料诸幼子。
婴舍华美清洁，闲人莫入。摇篮床车内诸幼子，皆为宫中女侍医，精心照料。
逢母妃入殿哺乳。需车载出舍，入哺婴室喂食。若母妃偶感风寒，或身体不适。则酌情替换。待康复如初，再行母职。无需心忧断奶不济。宫中侍医，自有良方存续。
刘封兄弟八人，站成一排。透过清钢琉璃壁，环视舍中诸幼子。各自眉开眼笑，窃窃私语。
三位王太后观之，暗自称赞。
“王上，三百子嗣，八子为先。”二太后言道。
三太后亦道：“二姐所言极是。”
王太后笑道：“王上曾言，欲将千里国土，均分八子。然似，别有心忧。”
“‘君义、臣行，父慈、子孝，兄爱、弟敬，所谓六顺也’。八王子，自幼相伴，兄弟情深。常伴王上身侧，子父相承，还有何忧？”二太后不解。
“我儿天生。”王太后答曰：“非你我可知也。”
“长姐言之有理。”二位义太后，同声言道。
“先前，王上赐爵中丞贾诩，为都亭侯，邑三百户。又拜‘少傅’，双秩万石。本以为，只为加官，不领其职。近日却闻，王上欲令贾文和，行少傅重责。传授封儿，治国安邦，识人辨物之术。”三太后不无担心：“此事，可行乎？”
三位太后，义结金兰。誓言同生共死。自无须顾忌，无可不言。
正因四海姻亲，齐聚蓟都。临乡周遭，凡国宾馆所在，皆有“王亲国戚”入住。
谓“入乡随俗”，又说“远来是客”。更“一家不说二话”。王亲国戚的身份，血脉相连的天然亲近。更加蓟国四百城港，怏怏上邦，开明好客之风。足令宾至如归。可有作奸犯科，仗势欺人？
绝无。
且不说蓟人尚武之风。城中闾里街衢，藏龙卧虎。普天之下，谁人敢在“太岁头上动土”。蓟王爱民如子，又嫉恶如仇。“王子犯法，与庶民同罪”。更何况“兔子不食窝边草”。自家产业，岂不爱护。更有甚者，二家礼尚往来，蓟王馈赠，何等丰厚。岂能因小失大。
道义大行天下。切莫小看了和亲的威力。
“夫立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。”
大汉的机制，便如此有效运转。四百年生生不息。
君以手足待我，我必手足报之。
士为知己者死，女为悦己者容。
此去林虑山迎甯姐姐。除张飞、黄叙，另有大兄刘文，二兄刘武，四弟刘修。大兄刘文为正，四人为副。宗亲、义亲同去，足见持重。
国中皆知，张甯乃右国令女。右国令之事，蓟王曾命公审。国中无人不知，无人不晓。功过几何，见仁见智。然右国令，才智高绝，淡泊名利，世人皆知。无有疑义。
蓟王虽定其罪，却未行其刑。右国令寿尽而亡，蓟王夫妇扶棺，令楼桑宗亲，披麻戴孝，执礼相送。今又命手足兄弟，西去林虑，以贵人礼，聘右国令女。道义所向，一脉相承也。
九月初一，王宫车队，浩浩荡荡，奔赴林虑。来回二千里，十日足矣。
养兵千日，用兵一时。蓟国十万精锐，扼守国境。虽久无战事，然却日日勤学苦练。除去武技、军阵，号令、旗语。还需习练操纵机关诸器。尤其机关兵器。自蓟王效仿记里鼓车，造计程马车，而后又将机关连弩与马车相合。造机关箭车。举一反三，各式机关车，如雨后春笋，破土而出。稍后又有机关车船，大行其道。
两军对垒，随之日新月异。曹操掘内外环渠，发火寿春。遂成经典战例。如何“人器合一”，将机关威力，最大发挥。为演武场蓟国军校师生，刻苦钻研之首选。
军民两用机关术。早已遍布蓟国上下，融入百业。
“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”
韩非子，诚不欺孤。
然，春秋大贤，实不宜过谦。世之显学，岂无“法家”一席之地。法、儒、墨，缺一不可。
“九九重阳会”。乃年度盛事。如前所言，凡典礼，皆有表演性质。《淮南子·氾论训》:“圣人以身体之。”《礼记·中庸》:“力行近乎仁。”《论语·子路》：“其身正；不令而行；其身不正；虽令不从。”
君王身体力行，以身作则。为天下典范也。
家和万事兴。
蓟王姻亲众多，广布四海。犹可相亲相爱。叔侄不过三人，何以坐视江山分裂，籍籍无为？
孰功孰过，公道自在人心。
《庄子·山木》:“其送往而迎来，来者勿禁，往者勿止。”
世人皆知，凡与蓟王意气相投，肝胆相照之四海豪杰。皆入门下署。署中人物，论运筹帷幄，治世安民，名声不显。然论，迎来送往，接人待物，门下署当仁不让，居功至伟。尤其大典，王亲国戚齐聚。门下属吏，何止为主分忧。便是海量酒水，亦分去十之六七。
蓟国珍馐美馔，号称“隔壁千家醉，开瓮十里香”；“味招天下客，香引洞中仙”。论衣食住行，鲜活民生，天下无出其右。
无酒不成席。
海外寄田所出，三登谷。极利酿酒。蓟国十酝春曲松泉酿，皆已改用三登谷酿造。蒸馏浓缩后，得翠玉琼浆，口感更加。
尤其翠玉琼浆，深受蓟王姻亲所好。斟满耳杯。各路英雄，三杯即倒。唯蓟王与恩师例外。
重阳节，亦是蓟国法定节日。初二至初十，前后计九日。稍逊于正腊贺岁，足半月有余。诸王子告假回宫。与家人团聚。
蓟王早有先言，无外人在场，亦或是非正式场合。诸子省“王”，只称“父”。口呼“阿父”，“父亲”皆可。“父亲”，便是“亲父”之意也。后宫妃嫔，亦省“臣”字，自称“妾”即可。
嫡长子封，今已九岁。稚气未脱，然已与父，颇多相似。自幼得母，言传身教。双手剑术，甚是了得。更加名师，谆谆善诱。文武兼备，已有英主之姿。
二代蓟王，未来可期。
灵辉殿中，钟鸣鼎食。蓟王大宴，满座高朋。此时此刻，东宫飞翔殿。刘封等八王子，随王太后并二义王太后，辗转育婴舍，照料诸幼子。
婴舍华美清洁，闲人莫入。摇篮床车内诸幼子，皆为宫中女侍医，精心照料。
逢母妃入殿哺乳。需车载出舍，入哺婴室喂食。若母妃偶感风寒，或身体不适。则酌情替换。待康复如初，再行母职。无需心忧断奶不济。宫中侍医，自有良方存续。
刘封兄弟八人，站成一排。透过清钢琉璃壁，环视舍中诸幼子。各自眉开眼笑，窃窃私语。
三位王太后观之，暗自称赞。
“王上，三百子嗣，八子为先。”二太后言道。
三太后亦道：“二姐所言极是。”
王太后笑道：“王上曾言，欲将千里国土，均分八子。然似，别有心忧。”
“‘君义、臣行，父慈、子孝，兄爱、弟敬，所谓六顺也’。八王子，自幼相伴，兄弟情深。常伴王上身侧，子父相承，还有何忧？”二太后不解。
“我儿天生。”王太后答曰：“非你我可知也。”
“长姐言之有理。”二位义太后，同声言道。
“先前，王上赐爵中丞贾诩，为都亭侯，邑三百户。又拜‘少傅’，双秩万石。本以为，只为加官，不领其职。近日却闻，王上欲令贾文和，行少傅重责。传授封儿，治国安邦，识人辨物之术。”三太后不无担心：“此事，可行乎？”
三位太后，义结金兰。誓言同生共死。自无须顾忌，无可不言。