五月，它乾外城墙，终于合拢。
扩建后的城池，横竖五里。能纳民众万余户，十余万人。城外绿洲，青苗如茵，长势喜人。
以一户五十亩田计。一万户，需辟良田五十万亩。刘备已命人看过，辟田二百万亩亦绰绰有余。
城内下水管网亦先行铺设完毕。与临乡一样，行雨污分离。雨水直接汇入下游龟兹川水。肥水不流外人田。悉数汇入沟渠滋养田地。
肥水是水，乃是积粪经稀释水解后，形成的无害液体。可不是将粪便直接排入沟渠。
这便是置前后双瓮的重大作用。
双瓮式化粪池。分前后二瓮。前瓮分解发酵，松散的粪块因发酵膨胀而浮升，比重大的粪块自然沉降到瓮池底部。上层粪液经由陶管，流入后瓮。后瓮贮存的粪液，已经无害化。乃是含氨量较高的有机肥料，可随时供施肥之用。
连接前后瓮的陶管，名叫过粪管。用于联通前后瓮，前低后高，呈三十度（30°）仰角，过粪管的前瓮入口应保证在中层过粪，后瓮出口较高，使粪液保持在高位水平，防止粪块和粪渣进入后瓮。
很简单的构造和原理。却解决了整个城市的积粪问题。粪液经由污水管网稀释成肥水后，注入沟渠水网。作为有机肥料，肥沃农田。
污水管的排污口，皆隐藏在远离城市的农田沟渠内。肥水经深埋地下的暗管源源不断的输出，即便是十万人的城市，人吃马嚼，积粪何其多。亦遍闻不到臭味。
城市水塔林立。水洗设备立刻风靡西域。尤其是便后可洗臀的龙吐水，实在是大爱。从此远离厕筹之痛，左手之苦。
西域可是没有竹子的。
窥一斑而知全豹。
来它乾城的游商，只需上一次公厕。那种油然而生的对大汉朝的仰慕和敬畏。溢于言表。
人活一世。不过是柴米油盐酱醋茶。吃喝拉撒啪啪睡。
能体面的解决这些事情。再谈宏图伟业，制霸苍穹。
汉矛无缨。
和后世的枪不同。汉矛无缨络。究其原因，乃是矛长。
以刘备少时送给牵招的燕尾八面矛为例。矛头长如短剑，两尺有余（55cm）。对开双血槽。鲜血自然滑落，无需用红缨挡血。
后世枪头短。怕敌血顺枪头滑落枪杆，影响握枪。这才用缨络挡之。
汉式长矛的矛头长短不一。但大多都在两尺左右。还有三尺矛头，甚至更长。比如三弟张飞所用之丈八蛇矛。矛头长过环首长刀。
春夏之交，乍暖还寒。
七位小姐姐，各有身孕。早已与刘备，分榻而眠。安氏四姐妹，七位小姐姐尚且服侍不过来。如何能照应到刘备。于是替刘备暖床的，便自然而然的换成了亚马逊女卫。
这是女奴应尽的义务，亦是主人享有的权利。
当然也不仅仅是睡觉。也会在床上聊聊天。诸如此类。
关系自然熟络不少。
亚马逊称呼刘备为：“仁慈的主人”。
刘备也确实担得起‘仁慈’二字。
不知为何。刘备总能嗅到一股，混合着地中海的水沫清香与小亚细亚半岛阳光的味道。
虽然此生，他从未去过此地。
遇到哺乳期的女战士，被褥间自有一股浓郁的奶香。险勾起刘备多年未犯的奶瘾。
生活原本就是一种修行。
刘备终于理解了这句话。
忍住。
‘一日走马’的韦端，果然大才。不仅擅民生，明诉讼。亦长于教化。先立蒙学，教化万民。学成后择其优良者，可入刘备创立的国学馆。继续研读。
事实上在刘备看来。这个时期的宗教，具有很大一部分文化教育的功能属性。
而诞生于先秦的诸子百家。在刘备看来，其实就是一种宗教。具有可安置信仰的强大属性。
诸子百家的门徒，很少再会有去信其他门派者。正所谓防民之口，甚于防川。大禹治水时，国人便知，宜疏不宜堵。与其向张教主这样，对佛教严防死守。不妨广为教化，令国人重拾本国信仰。
经过长途跋涉。第一批来自临乡的名产和良工，安然抵达绿洲。
可想而知。带来了怎样的轰动。
三脚耧车、旋耕机、收割机，等众多农业机械，皆可与机关马车配套相连。令辛苦的农作，事半而功倍。
三脚耧车、旋耕机、收割机价格不扉。机关马车更贵。
然，只需老农二三人，便可日种一顷。如此高效，价高亦属常理。
一套“麦作机关器”，售价百万钱。
一套“稻作机关器”，售价三百万钱。
一辆“农作机关马车”，售价二百万钱。
“农作机关器”，须与机关马车相匹配。
西域多种五谷。小麦正由西域都护府屯田推广。水稻更是不见踪影。
正如四夷皆以汉化为荣。汉家风尚，必被争相效仿。
农作机关器，价格虽高。但刘备有言在先。可用马匹等价置换。
天下第二的西极马，天下第三的胭脂马。一匹作价十万。买一套农作机关器，连同机关马车。也不过几十匹马的价格。
便宜。
除去小麦，刘备亦准备试种水稻。
众所周知。水稻喜高温、多湿、短日照的环境。时下多分布于江南。但并不意味着其他地区，便不能种植。
刘备便在三百里临乡，广植水稻。季季大熟。
西域能不能稻作？
在刘备看来，局部一些地区是可以植稻的。
比如气候相对湿润，降水量较为丰沛的龟兹绿洲、车师绿洲、伊吾绿洲等地，皆可稻作。
刘备之所以欲推广水稻。乃是想试行，看能不能实现稻麦轮作。实现一季二熟。
稻麦轮作又称“稻麦复种制”。稻麦复种制，便是指在同一块土地上，一年播种和收获两次以上的耕作方法。此法可充分利用土地，提高农田的产量。远在战国时期。先民便已实行复种轮作。
《管子·治国》载，时“嵩山之东，河（黄河）汝（汝水）之间”，已能“四种而五获”（四年五熟）。
《荀子·富国》亦载，时大河流域可“一岁而再获之”（一年两熟）。
西汉时，江南已有“一岁再种”的双季稻。
等到了刘备这个时期，已流行“禾下麦”（粟收获后种麦）和“麦下种禾豆”的轮作方式。
西域本就可一岁再熟。刘备是想在一岁再熟的基础上，进一步优化种植结构。最大程度的释放地力。
毕竟西域绿洲有限。想要养活更多人口，只能从地力下手。
扩建后的城池，横竖五里。能纳民众万余户，十余万人。城外绿洲，青苗如茵，长势喜人。
以一户五十亩田计。一万户，需辟良田五十万亩。刘备已命人看过，辟田二百万亩亦绰绰有余。
城内下水管网亦先行铺设完毕。与临乡一样，行雨污分离。雨水直接汇入下游龟兹川水。肥水不流外人田。悉数汇入沟渠滋养田地。
肥水是水，乃是积粪经稀释水解后，形成的无害液体。可不是将粪便直接排入沟渠。
这便是置前后双瓮的重大作用。
双瓮式化粪池。分前后二瓮。前瓮分解发酵，松散的粪块因发酵膨胀而浮升，比重大的粪块自然沉降到瓮池底部。上层粪液经由陶管，流入后瓮。后瓮贮存的粪液，已经无害化。乃是含氨量较高的有机肥料，可随时供施肥之用。
连接前后瓮的陶管，名叫过粪管。用于联通前后瓮，前低后高，呈三十度（30°）仰角，过粪管的前瓮入口应保证在中层过粪，后瓮出口较高，使粪液保持在高位水平，防止粪块和粪渣进入后瓮。
很简单的构造和原理。却解决了整个城市的积粪问题。粪液经由污水管网稀释成肥水后，注入沟渠水网。作为有机肥料，肥沃农田。
污水管的排污口，皆隐藏在远离城市的农田沟渠内。肥水经深埋地下的暗管源源不断的输出，即便是十万人的城市，人吃马嚼，积粪何其多。亦遍闻不到臭味。
城市水塔林立。水洗设备立刻风靡西域。尤其是便后可洗臀的龙吐水，实在是大爱。从此远离厕筹之痛，左手之苦。
西域可是没有竹子的。
窥一斑而知全豹。
来它乾城的游商，只需上一次公厕。那种油然而生的对大汉朝的仰慕和敬畏。溢于言表。
人活一世。不过是柴米油盐酱醋茶。吃喝拉撒啪啪睡。
能体面的解决这些事情。再谈宏图伟业，制霸苍穹。
汉矛无缨。
和后世的枪不同。汉矛无缨络。究其原因，乃是矛长。
以刘备少时送给牵招的燕尾八面矛为例。矛头长如短剑，两尺有余（55cm）。对开双血槽。鲜血自然滑落，无需用红缨挡血。
后世枪头短。怕敌血顺枪头滑落枪杆，影响握枪。这才用缨络挡之。
汉式长矛的矛头长短不一。但大多都在两尺左右。还有三尺矛头，甚至更长。比如三弟张飞所用之丈八蛇矛。矛头长过环首长刀。
春夏之交，乍暖还寒。
七位小姐姐，各有身孕。早已与刘备，分榻而眠。安氏四姐妹，七位小姐姐尚且服侍不过来。如何能照应到刘备。于是替刘备暖床的，便自然而然的换成了亚马逊女卫。
这是女奴应尽的义务，亦是主人享有的权利。
当然也不仅仅是睡觉。也会在床上聊聊天。诸如此类。
关系自然熟络不少。
亚马逊称呼刘备为：“仁慈的主人”。
刘备也确实担得起‘仁慈’二字。
不知为何。刘备总能嗅到一股，混合着地中海的水沫清香与小亚细亚半岛阳光的味道。
虽然此生，他从未去过此地。
遇到哺乳期的女战士，被褥间自有一股浓郁的奶香。险勾起刘备多年未犯的奶瘾。
生活原本就是一种修行。
刘备终于理解了这句话。
忍住。
‘一日走马’的韦端，果然大才。不仅擅民生，明诉讼。亦长于教化。先立蒙学，教化万民。学成后择其优良者，可入刘备创立的国学馆。继续研读。
事实上在刘备看来。这个时期的宗教，具有很大一部分文化教育的功能属性。
而诞生于先秦的诸子百家。在刘备看来，其实就是一种宗教。具有可安置信仰的强大属性。
诸子百家的门徒，很少再会有去信其他门派者。正所谓防民之口，甚于防川。大禹治水时，国人便知，宜疏不宜堵。与其向张教主这样，对佛教严防死守。不妨广为教化，令国人重拾本国信仰。
经过长途跋涉。第一批来自临乡的名产和良工，安然抵达绿洲。
可想而知。带来了怎样的轰动。
三脚耧车、旋耕机、收割机，等众多农业机械，皆可与机关马车配套相连。令辛苦的农作，事半而功倍。
三脚耧车、旋耕机、收割机价格不扉。机关马车更贵。
然，只需老农二三人，便可日种一顷。如此高效，价高亦属常理。
一套“麦作机关器”，售价百万钱。
一套“稻作机关器”，售价三百万钱。
一辆“农作机关马车”，售价二百万钱。
“农作机关器”，须与机关马车相匹配。
西域多种五谷。小麦正由西域都护府屯田推广。水稻更是不见踪影。
正如四夷皆以汉化为荣。汉家风尚，必被争相效仿。
农作机关器，价格虽高。但刘备有言在先。可用马匹等价置换。
天下第二的西极马，天下第三的胭脂马。一匹作价十万。买一套农作机关器，连同机关马车。也不过几十匹马的价格。
便宜。
除去小麦，刘备亦准备试种水稻。
众所周知。水稻喜高温、多湿、短日照的环境。时下多分布于江南。但并不意味着其他地区，便不能种植。
刘备便在三百里临乡，广植水稻。季季大熟。
西域能不能稻作？
在刘备看来，局部一些地区是可以植稻的。
比如气候相对湿润，降水量较为丰沛的龟兹绿洲、车师绿洲、伊吾绿洲等地，皆可稻作。
刘备之所以欲推广水稻。乃是想试行，看能不能实现稻麦轮作。实现一季二熟。
稻麦轮作又称“稻麦复种制”。稻麦复种制，便是指在同一块土地上，一年播种和收获两次以上的耕作方法。此法可充分利用土地，提高农田的产量。远在战国时期。先民便已实行复种轮作。
《管子·治国》载，时“嵩山之东，河（黄河）汝（汝水）之间”，已能“四种而五获”（四年五熟）。
《荀子·富国》亦载，时大河流域可“一岁而再获之”（一年两熟）。
西汉时，江南已有“一岁再种”的双季稻。
等到了刘备这个时期，已流行“禾下麦”（粟收获后种麦）和“麦下种禾豆”的轮作方式。
西域本就可一岁再熟。刘备是想在一岁再熟的基础上，进一步优化种植结构。最大程度的释放地力。
毕竟西域绿洲有限。想要养活更多人口，只能从地力下手。