大明佛 作者:凤凰山下汉丰湖

    第四百四十一章 争说法

    却说悟虚心中有了定计,要去找那无生大师,便于海上径直东飞。不到一个时辰,那阴气缭绕的东瀛扶桑便浮现在眼前。

    当此时,虽烈日当空,阳光飞洒在海面上,荡起一阵又一阵绚丽光圈。只是那东瀛扶桑群岛,乃至周围数百里之处,天上海上的光似乎都被扭曲,进而被吞噬。所余者,唯有无尽的阴暗,仿佛到了世界的尽头。

    悟虚将体内阴气完全释放,聚集在脚下,化作一片乌云,手持九叶青莲灯,口诵地藏王菩萨真言,不急不慢地飘飞过去。

    那无生大师,似乎早有察觉。悟虚刚刚进入长崎地界,无生大师便无声无息地出现在悟虚面前。他将悟虚细细打量了一下,合掌颔首而笑,“悟虚大师,莫非也悟到了?”话虽如此说,右手在僧袍中却是结了手印,顿时无数阴气涌来,聚集在两人所在之处,将悟虚手中那九叶青莲灯所发之佛光,封锁在数米之间。

    悟虚也凝视了无生大师片刻,口中忽然诵持出一句真言。此句真言,正是当日悟虚在应天府外栖霞寺中,入定见莲花生大士得授。无生大师,听罢,脸色微变,随即又若无其事地笑了笑,挥挥手,竟然瞬间将自己和悟虚挪移到了一处山洞中。悟虚看了看这山洞,脸色也微微一变,此处竟然是自己当初见孝子弃母于山野,寂灭法界,炼白骨剑之山洞。

    “我是应该称您为无生大师,还是莲花生大士?”悟虚,终是单刀直入。

    无生大师,敛眉合掌,低声诵了声佛号,幽幽答道,“相由心生,我等又何须如此执着?”

    悟虚来之前,原本想先和他就此仔细说道说道的,但看了看山洞中依稀可见的皑皑白骨,回想起当日自己的彷徨绝望,又生生忍了下来。

    沉默片刻,悟虚合掌道,“当日,小僧在此有所参悟。今日,小僧又有些许想法,想请大师指教一二。”当下,便将自己在海音螺中所感悟到诸蕴着趣,人畜乃至花草顽石,乃至妖魔鬼怪,便是轮回,便是修行,无须再多地狱此类之妄境。

    无生大师听罢,沉吟良久,方才说道,“所谓幽冥地府阎罗殿之说,究其缘头,实乃中土久远之古时,便已诞生,世代传说,深植人心。佛法东渐,为导善去恶,以方便故,乃有六道轮回,乃有地藏王菩萨入驻地府。以此方便言说,度化无数无量众生。悟虚大师,若是自己修行,当然可以寂灭法界,泯灭善恶。但若要普度众生,却是须得学佛祖,做那火宅喻。”

    悟虚愣了愣,想不到无生大师还有这番道理,不禁问道,“难道,小僧却是落了下乘?虽说要普度众生,要大开方便之门,但为何难道芸芸众生便皆是这般愚昧无知?须知,多了一个地狱妄境,便多了一道轮回岔道,于众生得度,实属多了一道障碍。”

    无生大师,笑道,“世人多愚昧,若是人人有慧根,自然皆可立地成佛。”

    悟虚摇摇头,“世人虽多愚昧,但人人皆有佛性,皆有慧根,皆有顿悟只可能,如何不能讲无善恶,地狱即妄境?”

    无生大师,答道,“世人顿悟之时,即有另外相应之法门。但若是,我说有地狱,你说无地狱,叫世人如何依从?”

    “大师问得好!”悟虚早会料到有此问,即可说道,“世尊在《金刚般若波罗蜜经》中,便说‘所谓佛法者,即非佛法,是名佛法。’又说‘若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相,即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。’”

    金刚经,被尊为群经之首。悟虚修佛,即是由此经得窥入门,最为熟悉。悟虚将上述章句信手拈来之后,随即又问道,“世尊于金刚经中尚且如此随说随否,开示众生。小僧与大师,一个说无地狱,一个说有地狱,又有如何不可?”

    无生大师,大有深意地看了悟虚一眼,似乎隐约猜测到了悟虚此行之意。他随即说道,“阿弥陀佛,既然如此,本座可以为悟虚大师拔除体内幽冥阴气。但有一条,悟虚大师须得答应。”

    悟虚合掌,“大师,请讲。”

    无生大师,顾首西望,“本座不日将登陆中土,悟虚大师须得随我一同前往,且说有地狱,且说无地狱。”

    悟虚惊问,“难道大师想将中土大陆,也变作此刻东瀛扶桑一般?!若如此,小僧万难苟同!”

    无生大师,哈哈大笑,“此间已成幽冥地府,此去陆地,只为度化众生矣。你若不来,本座也不日即动身矣。”

    他说完此番话,浑身金光闪现,瞬间驱散了原先附着在周身的阴气,一时间将山洞照射得光明无比。悟虚站在对面,只觉得其仿佛又如同当日栖霞寺中入定所见一般,虽有瑕疵,幽暗阴霾,但庄严无比。

    “看来他也已经利用那青铜玄棺,将从我手中夺去的曼陀罗法界,炼化出了幽冥地府,随时随地皆能召出用之,而不必观想。如此长时间,他手中又在东瀛扶桑参悟多时,只怕这炼化出的幽冥地府,不但阎罗殿有了,恐怕十八层地狱也尽皆有之!”悟虚随即醒悟,即佩服又警惕地望着无生。

    似乎为了印证悟虚的猜测,无生大师,右手伸出一翻,一个小小的细长方盒凭空浮现在掌心之上。这方盒,形态古朴,泛着青光,不时释放出一丝死气,正是那已被炼化随心的青铜玄棺。

    悟虚不由祭出九叶青莲灯,全力催动,释放出一圈圈佛光,将自己笼罩住。

    无生见状,微微一笑,“悟虚大师,既然说地狱乃妄境,又何必强行催动佛灯。”

    悟虚讪讪一笑,却不敢停。

    无生,也不多言,站在那里似乎一动不动,实则在默默诵持真言,同时双手打出一道道法印。

    悟虚看在眼里,猛然一惊。他虽然不知道无生具体在做什么,但其打出的这一道道法印,竟然与悟虚在九叶青莲灯内灯壁之上所领悟的那套手印,甚是相似。也正是从那套领悟自灯壁的手印,悟虚方才掌握了驱动佛灯之法。

    随着无生连番手印打出,青铜玄棺泛起的青光也渐甚,其表面那些细微繁复的纹路,也似乎活了过来,漂浮于空,围绕着玄棺,不断变幻飞舞。紧接着,山洞外\阴风大作,无穷无尽的阴气,挟裹着密密麻麻的鬼影,涌了进来,然后越来越细,越来越小,到了最后,状若如一丝丝蚕丝,尽皆投入无生身前那小小青铜玄棺之中。

    悟虚心中一动,亦朝着身前九叶青莲灯打出一道道手印。立刻之间,无论是青铜玄棺也好,九叶青莲灯也好,全都飞速转动起来,明显非无生和悟虚各自驱动其中之一情况。

    与此同时,山洞外\阴气鬼影涌进来的速度,也同步加快。更有一些鬼影,见到佛光闪闪的九叶青莲灯,便张牙舞爪般,无声呐喊着,要挣扎着朝佛灯飞来。奈何,阴气深重,这些鬼影如泥潭深陷,难以自拔。悟虚冥冥中有所感悟,这些鬼影,便是东瀛扶桑的众生,他们受阴气侵蚀已久,早在无生的幽冥地府种下印记,不然九叶青莲灯便在一旁,他们断然不会悉数被挟裹着没入青铜玄棺。

    无生见此情景,先是一惊,随即又释然。待再无阴气鬼影涌入山洞,没入青铜玄棺。无生,方才对悟虚合掌笑道,“想不到竟是如此。看来,你我联手,确实是注定之事。”

    悟虚不解,正要发问。却听得无生复又说道,“吾以青铜玄棺,炼汝之寂灭法界为幽冥地府,即是地狱道。虽在东瀛扶桑之地,详加推衍,设十殿及阴兵,乃至十八层地狱,使此新炼幽冥地府与传说中几乎无异。但总有一道关口,难以破解。”

    悟虚更是不解,那无生见状,笑了笑,伸出手指,指了指悟虚身前的九叶青莲灯,轻轻吐了三个字,“天人道”。

    天人道,天人道。。。。。。悟虚默默念了几遍,恍然大悟,当初自己在庐山学着无生论善恶因果,观想幽冥地狱,在摄取到无辜或者从善之修士的魂魄之时,临机一动,便是将这些魂魄送入了佛等之中,以示区分善恶。无生在这东瀛扶桑,推衍地狱道,恐怕也有如何处置的难题吧。。。。。。。

    悟虚猜得不错。无生确有此难解之处。他满以为悟虚会一口答应。却谁知,悟虚摇头答道,“地狱道与天人道,皆是妄境。悟虚不说地狱道,亦不应说天人道。”他顿时面露讥诮,“五蕴轮趣,皆是妄境,不独地狱道与天人道。悟虚大师号一个悟虚,怎的只虚了地狱道天人道,反而实在了人畜阿修罗饿鬼四道?”

    除了禅宗一朝开悟,佛门修行讲究一个渐第,通俗的说,就是层次。悟虚从二十一世纪穿越而来,深受唯物主义思想熏染,自觉人畜阿修罗饿鬼四道,皆是众生在四种物质形态中的轮转,而不像地狱道天人道,隐含着意识层面的想象。再加上,悟虚又在观世音菩萨道场海音螺中,亲见无地狱道天人道。是以,悟虚便是定下了无地狱道天人道的修行,毕竟少了六道轮回,若是少了两道,更易超越。只不过,这番道理,尤其是缘由,悟虚是不好为其道也。

    那无生,等了片刻,见悟虚站在那里一言不发,沉吟不已,复也沉吟了片刻,方才叹道,“罢了罢了,本座为悟虚大师疗伤之后,自行前往中土大陆便是。”顿了顿,望着悟虚复又说道,“届时,悟虚大师定有妙计,不会袖手旁观。”

    悟虚苦笑一声,想不到莲花生大士,或者说无生大师,居然也有如此“耍无赖”的行径。

    为自己疗伤,自己便是欠了一份人情,种了一份因果。他要离开东瀛扶桑,西临中土大陆,以地狱道,论善恶因果,再造轮回。于情于理,他在那里将人打下十八层地狱,自己岂能不于佛灯之中,为善而暂布设天人道?

    悟虚合掌,拜问,“六道轮回,小僧虽可以在九叶青莲灯中布设天人道,以作方便。但其余三道,人道、畜生道、阿修罗道,大师当如何周全?”

    无生大师,颇有深意地看了悟虚一眼,叹道,“悟虚大师于此洞中,见九叶青莲灯与青铜玄棺,还未明白么?阿修罗,本是魔;所谓妖,本是畜生;所谓人道,当在浩然峰!”

    这一番话,犹如晴天霹雳!悟虚,一时之间,竟然震惊得说不出话来!他所震惊者,不是无生所言之本身,而是自己隐隐预约所窥见的这一盘好大的棋!轮回六道,竟然一下子,将庐山六峰尽皆牵连。

    照此说来,青铜玄棺,九叶青莲灯,六环魔刀,浩然天书,还有那道门清净峰开启而出世的仙剑,阴罡峰开启而出世的妖族宝物,皆是此番应劫之物。

    再往深了讲,这人世间的六道轮回,竟然隐隐涉及到了庐山六峰,涉及到了天外天开启的争斗!

    难怪你莲花生大士要分身下来,在这人世间,闹出这般的动作!

    悟虚,越想越觉震惊。他甚至有了不要疗伤,立刻转身就走的想法。但,九叶青莲灯在自己手中,自己又听了这番言语,再想走,别人虽不拦,但也只不过是自欺欺人罢了。。。。

    “那道门又是哪一道?”悟虚走不了,一边消化着上诉内容,一边盘算着,一边不甘示弱地问道。

    “道门!”无生,收起青铜玄棺,走出山洞,站在一株樱花树下。

    东瀛扶桑,遍受阴气侵蚀,众生不能免;如今,阴气虽散,悟虚放眼望去,触目之处,仍是一片沉沉,一片萧索。独有这一株樱花,逆势盛开,生机勃勃,说不出的绚丽与绝美。

    “冥冥中有天道,合于道,则长生不老,寿与天齐。”无生缓缓说着。便是在其说到“长生不老,寿与天齐”之时,那一株樱花,纷纷坠落,在风中摇曳着。

    终是化作微尘。

    佛道之争!悟虚一阵头痛。坦白地讲,悟虚还没有做好真正面对的准备。对着空中如丝如雨的樱花,他上前一步,合掌道,“道有合有逆,道有大有小。若逆之,则超脱了道,自在本心;若有大,譬如因果等,与我佛门,则殊途归途矣。”

    无生回首,定定地望着悟虚笑了笑,却是没有就此枝节纠缠,只在那株樱花下,缓缓说道,“道虽合有逆,道有大有小。但何其难也!行走人世间,看似驱鬼除魔,实则不论善恶因果,只尊一方天道。”

    悟虚无言,躬身合掌,以示受教。

    。。。。。。

    只一日后,东瀛扶桑诸岛,阴气全消。两道身影腾空,正是无生悟虚二人,朝着中土大陆飞去。

    行至大陆边上桃花岛,无生忽然吟道,“但有不平事,焚香来告知。”正是悟虚当初,在桃花岛,所留狂语。

    悟虚一手托着九叶青莲灯,一手结从无生处学来的华盖印,止住了天灵穴灵气外泄之忧。他听得无生如此吟说,心中也不由起了挂念之意,便在桃花岛上空略微放缓速度。匆匆一瞥,无有异样,更无所谓不平冤屈之气。

    正要一飞而过,那无生却停了下来,言道,“此处便是西行第一站。”说罢,竟是径直飞落了下去。悟虚见状,也不得不跟着飞落下去。

    这一番动静,自然惊动了桃花岛所有之人。此刻,桃花岛已属东南佛国管辖。一名佛门修士,在半空飞着,带着地上十余名衙役模样的人,急匆匆赶了过来。无生,恍若未见,只等着岛上凡俗众生前来。

    桃花岛上,多是渔民,见无生悟虚二人,犹如神仙般,飞落临岛,老远地,纷纷带着香烛等物,又见平素管理此岛的高僧,狐疑不定惶惶恐恐地站在那里,便在再无迟疑,设案膜拜。先求上仙宽恕未曾远迎之罪,再求上仙保佑海静波宁。

    无生,郑重跏趺坐于香案前,诵持《地藏菩萨本愿经》已,便有岛上一名老妪凄凄惨惨地上前哭诉起来。无有冤屈,只有想念。她想念逝去的亲人,盼望能于阴间一见。

    此便是西临中土大陆,随说六道轮回之地狱道,而遇到地第一个难题!无生大师也好,莲花生大士也好,先前只在东瀛扶桑推衍,又岂能囊括知晓此桃花岛老妪之先逝亲人?

    悟虚见无生正要施法,于幽冥地府观想出老妪所欲见之亲人,叹了口气,出列说道,“斯人已逝,早以善恶因果,而入六道轮回。老奶奶又何必耿耿于怀?”

    那老妪听罢,又是一顿痛哭。哭哭泣泣之中,言其亲人一生行善,定然投身在富贵之家。

    却不料,回味过来的无生,一声佛号,“汝之亲人,临海捕鱼,杀生无数。所谓因果循环,恐怕来世亦作了这茫茫大海之中的鱼虾,被汝等捕食贪吃。”

    无生此言一出,这老妪便痛哭起来,便是其余众人,也个个惶恐不已。

    悟虚合掌出言,“天地不仁以万物为刍狗。人吃鱼虾,虎狼伤人,风拂浪,浪作雨。人也罢,鱼虾也罢,乃至风也罢,浪也罢。今天是这般,明日是那般,你变作我,我化作你,你中有我,我中有你,皆是兜兜转转不停歇。但应无人众生寿者故,而真心常在。”

    那无生见悟虚如此言说,不由微微皱眉。

    悟虚却是装作未见。无生要说地狱道,自己要说无地域道乃至无天人道。自这次和其一同西去,迟早是要如此的。

    这是第一次抢生意,悟虚说完之后,不待无生开口,立刻又对着众人诵持起《金刚般若波罗蜜经》来。诵持已,复又合掌作宝相庄严状,对众渔民唱念佛偈道:

    五蕴复趣即轮回,莫怕死后变作鬼。

    纵复畜生修罗道,只需记得我是谁。

    第四百四十一章 争说法

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