许广陵站于亭中，面容沉静，目光遥遥地看着山脚下云祥所在院落的方位。
这就是天眼所昭示的那个第十四天。
第十四天的清晨。
在地球上华夏的古文明中，有关于二十四节气的七十二候之说，其中，立春有三候：
一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。
这话若用来形容修行，也是很恰当甚至是非常贴合的。
这种贴合并非纯属巧合，而是缘于两者都涉及事物的运行，从起始，到萌芽，再到衍生发展的阶段。
用《易经》中的卦象来解释，就是从【坤】，到【震】，再到【离】。
坤，是一切都埋藏于土中，诸象不显。
震，是天地阴阳变换，云气暗中激荡，终至从暗中走向明处，春雷浩浩，四方皆知。
离，是离离原上草的那个离，春雷之后是春雨，春雨春风带来春意，而春意之下，是一派生机盎然，草木吐秀，万物竞荣。
这是一个万能公式，不仅可以用于气象，用于修行，也可以用于其它种种类类的方面，男女恋爱是这个样子，你去新学校新公司乃至开辟新事业是这样子，而总结一个人从童年到老年的整个一生，也会是这个样子。
这也是易经之所以被尊为〖经〗的原因所在。
云祥的修炼，略为有点不一样。
他不是从那第一候“东风解冻”开始的，而是一上来，就是第二候的“蜇虫始振”。
许广陵所开辟的这个养生一窍法，是通过“蜇虫始振”，引导身体中的气血振荡，带来“东风解冻”，然后再通过“东风解冻”，带来“鱼陟负冰”。
最后，再在整个春临的过程中，带来真正的蜇虫鸣天下。
这个法门的原理，并不高深，其实就连地球上的道藏中都有提及，叫做“借假修真”。
而此刻，云祥的修行就是火候终于到了，那个“假”的养生一窍，终于带来了“真”的窍开。
非常非常正统的，足心外窍。
在凌霄宗的论述中，晋入开窍境，其首开之窍，天心窍为第一，海底窍为第二，五藏窍为第三，手足窍为第四。
虽然只是第四，但其实，就像是道祖座前的蒲团一样，《封神演义》中，道祖鸿钧座前，一二三四五六七共七个蒲团，而能在这蒲团上就坐的，不管是第一，还是第七，都是圣人。
凌霄宗列出的这一二三四，都是理论上可以晋入真一境的开窍等级。
而云祥的这右足心外窍的打开，意味着许广陵的养生一窍法正式通过了大道或者说造化的核验，可以封装了。
养生一窍法，也可以更名了。
因为不止于养生。
它不仅仅是滋养，更是开天辟地。
至于云祥为什么开辟出来的只是名列第四的手足窍，和功法本身的关系并不大，又或者说，并不是功法的限制，而是云祥本人的限制。
五六品之间的资质。
已经步向了晚年的身体。
这两者因素的叠加，特别是第二个因素，能挣得一个“第四”，事实上，已经是相当之了不起了。
在这里，可以用来作为参照一下的是，凌霄宗的弟子中，一二品资质的弟子，从生命最充沛的少年时期开始，修习着最上等的最少也是一、二品之间的法诀，最终，还是有那么一批人，一大批人，挣不到那个第四！
但是，看着云祥身上的情况，许广陵已经在想着，这一窍法是否还可以继续改进，或者说，再细分出几个版本。
非五藏窍不开。
非海底窍不开。
非天心窍不开。
可以吗？
可以的。
理论上是完全可行的！
但那又是一个大工程了，涉及到身体运转的更深层次的造化。
哪怕以许广陵此际的高度，也只能说，这个想法可行，但如何去做，一时之间，却也没有太过完整的思路，只能说不少的想法都可以拿来推演一下。
这就是修行。
景随身换，身随景换，柳暗花明，花明柳暗。
江上秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
之前的一窍法，许广陵已经推演得相当完整完善了，但当这一刻到来，云祥以一窍法打开了足心窍，顿时，那完整完善的一窍法，一下子变成了只是一个小小的微不足道的引子，引出更里面的殿堂，引向更广阔的天地。
而哪怕是现在的这个一窍法版本，如果拿给其他的修士修炼，都会出现一些什么样的情况呢？
这一刻，许广陵很希望自己是一宗的宗主，大开山门，广纳弟子。
用千千万万的弟子，来验证这一窍法的方方面面的数据。
但这个想法也只是于意识中一闪即过而已。
无益之想。
不具备现实可行性。
这种级别的功法，如果广为流传，不知道九大仙宗中其它几家是否能坐得住，反正凌霄宗肯定是坐不住的。
而他一个小小的半天半地修者，纵然真正的位格是天阶，随时也都可以跨入天阶，但分量无疑还是太轻了，在〖位格比较〗上，比不过这功法。
功法，s级。
小天阶，a级，中天阶，a＋级。
只有大天阶，也就是此界真正称得上“至尊”的存在，才有以这等功法为种子，播种天下的资格。
他现在，乃至于未来很长的一段时间里，也就只能像目前这般，连小打小闹都算不上地，抓着那么一个两个三个五个人地，以私人实验室性质地，小小试验那么一番。
但其实，也够了。
不是非要穿上龙袍，才可以龙行虎步。
君临天下，固然是一种莅临，君临……庭园，那其实一样是莅临。
大道何曾弃卑小，造化又何曾厌弱微。
这庭中，这亭中，哪怕是生在亭柱根下的一棵小草，身上所沐浴的造化，身上所洋溢的生机，又何曾逊于这庭园中其它的那些草木半分！
许广陵凝思间，亭边倏然就多了一道身影。
石九阳。
此君自回来后一直在闭关，但他这次的这个闭关，说是闭室更恰当一些，不过就是进行一些深思和远虑而已，最多辅以间断性的入定，而非真正的身心沉浸式修炼。
也所以，山脚下渐渐扩散开来的灵气波动，很自然地，就打断了他的这次闭关。
石九阳拾阶缓步而上，迈过短短的十几级台阶，来到亭中，和许广陵在亭边并肩而立。
“广陵，云祥这就……这就开窍了？”
石九阳的这话，语气似是淡淡，但其中蕴着相当的感慨。
石九阳的感慨，非常容易理解。
一个曾经在最巅峰时候也只是等闲的凝元境后期的人物，在其暮年晚年，且是修行辍废已久的情况下，时隔不到一年，不到一年！就直接跨过了凝元境，越过了玄关境，而一步迈入了开窍之境！
世间千千万万修者，又有几许能迈入此境？
大都不过是在凝元境沉浮而已！
越过凝元，越过玄关，来到开窍，虽然还不是真一，但也已经属于是“真修种子”了！
就算是出身仙宗的高傲之辈，但凡修为没进入地阶，还在人阶之中打转，遇着了，多多少少也得礼称一声，“道友”！
这让人怎么不感慨！
这让人又怎么平静得下来！
区区一老朽，行将就木之辈，何德，又何能，得遇这种惊天造化，逆天，改命！
也就是石九阳和许广陵关系非昨，对许广陵种种神奇的手段，也有了相当的认识和体验，此刻才能这般只是简单地感慨着。
若把时间线往前移，哪怕只是前移个半年，这位阁下遇着这样的情况，也必然早就已经失去镇定，内心震惊而又失措不已了。
但哪怕现在，他的感慨，也无以言表。
“开窍，开窍啊！”过了一会儿，此君又祥林嫂般地如此念叨着，“而且还是足心窍！”
以足心窍登入开窍境，什么概念？
就是在万药宗中，非嫡传弟子若能如此，也会被收入嫡传的概念！
“以其根骨，以其年岁，也就只是开窍了，大概率走不到真一境的。”
许广陵淡淡说道。
这就是天眼所昭示的那个第十四天。
第十四天的清晨。
在地球上华夏的古文明中，有关于二十四节气的七十二候之说，其中，立春有三候：
一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。
这话若用来形容修行，也是很恰当甚至是非常贴合的。
这种贴合并非纯属巧合，而是缘于两者都涉及事物的运行，从起始，到萌芽，再到衍生发展的阶段。
用《易经》中的卦象来解释，就是从【坤】，到【震】，再到【离】。
坤，是一切都埋藏于土中，诸象不显。
震，是天地阴阳变换，云气暗中激荡，终至从暗中走向明处，春雷浩浩，四方皆知。
离，是离离原上草的那个离，春雷之后是春雨，春雨春风带来春意，而春意之下，是一派生机盎然，草木吐秀，万物竞荣。
这是一个万能公式，不仅可以用于气象，用于修行，也可以用于其它种种类类的方面，男女恋爱是这个样子，你去新学校新公司乃至开辟新事业是这样子，而总结一个人从童年到老年的整个一生，也会是这个样子。
这也是易经之所以被尊为〖经〗的原因所在。
云祥的修炼，略为有点不一样。
他不是从那第一候“东风解冻”开始的，而是一上来，就是第二候的“蜇虫始振”。
许广陵所开辟的这个养生一窍法，是通过“蜇虫始振”，引导身体中的气血振荡，带来“东风解冻”，然后再通过“东风解冻”，带来“鱼陟负冰”。
最后，再在整个春临的过程中，带来真正的蜇虫鸣天下。
这个法门的原理，并不高深，其实就连地球上的道藏中都有提及，叫做“借假修真”。
而此刻，云祥的修行就是火候终于到了，那个“假”的养生一窍，终于带来了“真”的窍开。
非常非常正统的，足心外窍。
在凌霄宗的论述中，晋入开窍境，其首开之窍，天心窍为第一，海底窍为第二，五藏窍为第三，手足窍为第四。
虽然只是第四，但其实，就像是道祖座前的蒲团一样，《封神演义》中，道祖鸿钧座前，一二三四五六七共七个蒲团，而能在这蒲团上就坐的，不管是第一，还是第七，都是圣人。
凌霄宗列出的这一二三四，都是理论上可以晋入真一境的开窍等级。
而云祥的这右足心外窍的打开，意味着许广陵的养生一窍法正式通过了大道或者说造化的核验，可以封装了。
养生一窍法，也可以更名了。
因为不止于养生。
它不仅仅是滋养，更是开天辟地。
至于云祥为什么开辟出来的只是名列第四的手足窍，和功法本身的关系并不大，又或者说，并不是功法的限制，而是云祥本人的限制。
五六品之间的资质。
已经步向了晚年的身体。
这两者因素的叠加，特别是第二个因素，能挣得一个“第四”，事实上，已经是相当之了不起了。
在这里，可以用来作为参照一下的是，凌霄宗的弟子中，一二品资质的弟子，从生命最充沛的少年时期开始，修习着最上等的最少也是一、二品之间的法诀，最终，还是有那么一批人，一大批人，挣不到那个第四！
但是，看着云祥身上的情况，许广陵已经在想着，这一窍法是否还可以继续改进，或者说，再细分出几个版本。
非五藏窍不开。
非海底窍不开。
非天心窍不开。
可以吗？
可以的。
理论上是完全可行的！
但那又是一个大工程了，涉及到身体运转的更深层次的造化。
哪怕以许广陵此际的高度，也只能说，这个想法可行，但如何去做，一时之间，却也没有太过完整的思路，只能说不少的想法都可以拿来推演一下。
这就是修行。
景随身换，身随景换，柳暗花明，花明柳暗。
江上秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
之前的一窍法，许广陵已经推演得相当完整完善了，但当这一刻到来，云祥以一窍法打开了足心窍，顿时，那完整完善的一窍法，一下子变成了只是一个小小的微不足道的引子，引出更里面的殿堂，引向更广阔的天地。
而哪怕是现在的这个一窍法版本，如果拿给其他的修士修炼，都会出现一些什么样的情况呢？
这一刻，许广陵很希望自己是一宗的宗主，大开山门，广纳弟子。
用千千万万的弟子，来验证这一窍法的方方面面的数据。
但这个想法也只是于意识中一闪即过而已。
无益之想。
不具备现实可行性。
这种级别的功法，如果广为流传，不知道九大仙宗中其它几家是否能坐得住，反正凌霄宗肯定是坐不住的。
而他一个小小的半天半地修者，纵然真正的位格是天阶，随时也都可以跨入天阶，但分量无疑还是太轻了，在〖位格比较〗上，比不过这功法。
功法，s级。
小天阶，a级，中天阶，a＋级。
只有大天阶，也就是此界真正称得上“至尊”的存在，才有以这等功法为种子，播种天下的资格。
他现在，乃至于未来很长的一段时间里，也就只能像目前这般，连小打小闹都算不上地，抓着那么一个两个三个五个人地，以私人实验室性质地，小小试验那么一番。
但其实，也够了。
不是非要穿上龙袍，才可以龙行虎步。
君临天下，固然是一种莅临，君临……庭园，那其实一样是莅临。
大道何曾弃卑小，造化又何曾厌弱微。
这庭中，这亭中，哪怕是生在亭柱根下的一棵小草，身上所沐浴的造化，身上所洋溢的生机，又何曾逊于这庭园中其它的那些草木半分！
许广陵凝思间，亭边倏然就多了一道身影。
石九阳。
此君自回来后一直在闭关，但他这次的这个闭关，说是闭室更恰当一些，不过就是进行一些深思和远虑而已，最多辅以间断性的入定，而非真正的身心沉浸式修炼。
也所以，山脚下渐渐扩散开来的灵气波动，很自然地，就打断了他的这次闭关。
石九阳拾阶缓步而上，迈过短短的十几级台阶，来到亭中，和许广陵在亭边并肩而立。
“广陵，云祥这就……这就开窍了？”
石九阳的这话，语气似是淡淡，但其中蕴着相当的感慨。
石九阳的感慨，非常容易理解。
一个曾经在最巅峰时候也只是等闲的凝元境后期的人物，在其暮年晚年，且是修行辍废已久的情况下，时隔不到一年，不到一年！就直接跨过了凝元境，越过了玄关境，而一步迈入了开窍之境！
世间千千万万修者，又有几许能迈入此境？
大都不过是在凝元境沉浮而已！
越过凝元，越过玄关，来到开窍，虽然还不是真一，但也已经属于是“真修种子”了！
就算是出身仙宗的高傲之辈，但凡修为没进入地阶，还在人阶之中打转，遇着了，多多少少也得礼称一声，“道友”！
这让人怎么不感慨！
这让人又怎么平静得下来！
区区一老朽，行将就木之辈，何德，又何能，得遇这种惊天造化，逆天，改命！
也就是石九阳和许广陵关系非昨，对许广陵种种神奇的手段，也有了相当的认识和体验，此刻才能这般只是简单地感慨着。
若把时间线往前移，哪怕只是前移个半年，这位阁下遇着这样的情况，也必然早就已经失去镇定，内心震惊而又失措不已了。
但哪怕现在，他的感慨，也无以言表。
“开窍，开窍啊！”过了一会儿，此君又祥林嫂般地如此念叨着，“而且还是足心窍！”
以足心窍登入开窍境，什么概念？
就是在万药宗中，非嫡传弟子若能如此，也会被收入嫡传的概念！
“以其根骨，以其年岁，也就只是开窍了，大概率走不到真一境的。”
许广陵淡淡说道。