异界生活助理神 作者:李仲道

    第四百七十七章 一见此道便不疑,然后圣贤皆

    异界生活助理神 作者:李仲道

    第四百七十七章 一见此道便不疑,然后圣贤皆有路

    经过前前后后的思索,对未来炎黄城的建设有了基本思路之后,方天忽有所悟。

    魔法师,因为掌握着这个世界的最大原力,从而占据着最为核心的地位。

    武者,因为有着强健的体魄和强大的战斗能力,并以其远过魔法师的数量,从而占据着这个社会的主流地位。

    这两者,都是在“人”出类拔萃。

    经营者,一无武,二无力,却是依靠着对这个世界外界资源的流转,一样获得了自己应有的地位。

    虽是附庸,却也富足着。

    但同样的,不论他们怎么富足,也无法取代前两者的地位。

    这和前世大不一样。

    前世时,从世界范围看,经营者,占据着绝对地位。

    也有身体强健的。

    但是他们的出路是运动员、保安、军人,又或者是传说的雇佣兵之类。

    他们也有混得好的,但同比之经营者,却差远了。

    为什么?

    是因为在身体素质层次上没有拉开根本的差距吗?

    方天想起了前世某剧里的那句话,“想当初,老子的队伍才开张,总共只有十几个人,七八条枪。”

    其实这已经很强了,古代很多起兵的那些人,开始的时候,就是靠着几个兄弟——混混最好,然后就滚雪球一般地展壮大起来了。

    你不需要比别人强很多,只要强一点,就足够了!

    许多时候,一,和一点零一,那就是生和死,成和败,得意和失意。

    方天又想到了一个名词,“黑帮”。

    黑帮就是有力者的组合。

    但是他们是受到各国政权极力打压的。为什么?——因为它们就是另一个政权。未上位的政权!

    所以对于登顶的政权来说,它们可以扶持经营者,可以容忍经营者展壮大,但是绝对不允许它们的“小弟”张牙舞爪,除非,它们这老大压不住场子,和“小弟”瓜分天下。

    想到这里,方天突然就明白了。

    这一世的世界。和上一世的世界,在社会结构上,本质上没有任何差别!

    前世时,也是力者为大。

    但那个世界的力者,并非如这个世界的魔法师与武者一般明显。

    这个世界的武者和魔法师,兼具群体和个体的性质。也就是说,从群体上讲,它们是力量阶层,从个体上讲,它们同样是力量阶层。

    但是前世。这个力量阶层,只能以群体的形式存在。

    若散开来。就没有太大的“力”的优势了。

    在此之下,经营者,也并非如他之前所想,占“绝对地位”,而同样只是隶属于这力量阶层之下的附庸。只是前世,方天受着诸多不可一世的跨国集团的影响,而把它们的地位拔高了。

    因为各个不同的力量集团间存在着竞争。所以游刃其的经营者,便获得了较为然的地位。但是在这然的背后,那附庸的本质并没有改变。

    也可以说。这“然”,很脆弱,是经不起任何风吹雨打的。

    若是力量集团之间不需要通过经营者来展开竞争,又或者最终,不同的力量集团合体为一,那么,所谓的经营者,荣光终将不再,还是会重新回复到国古代的那样的一种状况。

    说你行,你就行。说你不行,你就不行。

    一句话,就可以让你的地位,直接落到太平洋底。

    对资源展开运作的,终是小道。

    对“人”展开运作的,才是大道。

    这个思路,方天之前就有。但是这时,才彻底贯通。

    前世时,西方明昌盛,而导致这一结果的“科学”,被许多人,尤其是东方明下的许多人,捧到了天上。但是其实,科学研究者,在整个世界结构上,处于什么层次呢?

    具体不太好断定,但可以肯定的一点是,其地位,与其贡献,是绝对无法划上等号的。

    你的贡献再大,能吃饱饭,就不错了。

    就那,还需要力量阶层的“恩赐”。

    许多名誉天下的科学大家,也确实只是占了一个“名”誉天下罢了,而就那一个“名”,许多时候,还需要力量阶层的宣传。

    帮你宣传,你才有名。

    不帮你宣传,普天之下,又有几人会知道你?从什么渠道知道呢?

    所有的渠道,都在力量阶层的手。

    是故,在那个世界,最核心的上升通道,是进入力量阶层。次一级的上升通道,是进入力量阶层的附属,经营者阶层。其它的,都是等而下之,不成气候。

    纵“名”传天下,但是在“实”上,依然是渺小如蚁,不堪一击。

    《老子》说:“吾所以有大患者,为吾有身。”

    陶渊明说:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲!”

    不管你的思想是什么,维持身体的存在和运转、满足身体的需求,才是第一位的。这是“人”的世界的最核心的法则。

    站在这个法则的高度向下看去,为什么有力者或有力阶层占据世界的核心地位,也就一目了然了。

    因为它握有最高法则。

    它的力量稍微释放一点,就可以让你的“身”崩溃。而“身”一崩溃,就什么都不在了。

    是故,此道最高,永世不移。

    老子洞彻了此道。

    陶渊明洞彻了此道。

    孔子说:“饮食男女,人之大yu存焉。”

    孟子将此句语言进一步凝炼,道:“食色性也。”

    孔子孟子也洞彻了此道。

    秦始皇握有天下之后,欲求长生,也是走在此道的路上。

    此道,正是“堂而皇之,百姓日用而不自知。”

    换而言之,众生,嗯,这是一个很有意思的名词,“众生”,不论古往今来,不论高低贵贱,不论智慧愚顽,不论强壮羸弱,尽皆在此道,沉沉浮浮着。

    是故,老子见之叹,陶渊明见之悲,秦始皇见之贪,孔孟见之,则以此为基础,在这个基础上提出了“仁”、“义”,希望通过建立仁、义这两道河渠,来规范这条大道的走向。

    他们都是明心见性的人物。

    “一切圣贤,皆以无为法而有差别。”这是《金刚经》里的一句话。前世的时候,方天一直不理解这句话是什么意思。但是这时,他忽地明白了。

    所有的圣贤,都看到了这条大道,这是他们之所以为圣为贤的。

    但是站在这个上,他们做出了各各不一样的选择。

    “这个世界没有很多条路,用我的眼睛看过去,这个世界只有着独一的路。”这是之前不久,方天暗述予帕特的话,那个时候,此话只是方天对于魔法修炼上的感悟。

    但是此时,此话不再限于魔法之路,而是放了开来,入得了这整个的人世间。

    一见此道便不疑,然后圣贤皆有路。

    这一日,方天也见了此道。

    然后,他的路,又在何方呢?

    第四百七十七章 一见此道便不疑,然后圣贤皆有路

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