绝品保镖 作者:江水蓝

    第161章 佛门禅斗(下)

    绝品保镖 作者:江水蓝

    第161章 佛门禅斗(下)

    站在江枫身边的圣月碰了碰江枫的肩膀,用意念传音给江枫道:“喂,你小心一点儿。佛门禅斗可不是开玩笑的,所谓禅斗,就是双方就佛法理论进行辩论,以比拼谁对佛法了解更深,谁的道理更贴合佛的理念。”

    “不要小看这样的禅斗,若辩论中真被对方完成‘一语禅机’,那说不定自己的佛心真会受到动摇。

    如此就跟没有悟通心魔是一样的,也会导致佛心动摇,甚至是崩溃。有受伤、修为倒退、境界下降等等危险。”

    “放心,我又不是修佛的,不会出事的。”江枫用意念传音给圣月道。

    “瞎说,你继承了这个佛光,那就等于你继承了人家的佛心。只要他完成了‘一语禅机’,你还是会受伤的。”

    “我去……真的吗?”江枫忍不住惊讶地叫出声来。

    圣月要是不说,他还当真以为禅斗就是斗嘴皮子呢。

    圣月白了江枫一眼没再说话。

    此时戒空想了想后说道:“好,今日我们禅斗。就斗这个‘公’字。你不是说我不公吗?那你说,什么叫做‘公’?”

    “无耻。”江枫低骂了一声。

    刚才圣月说完以后,江枫仔细回顾了一下文普菩萨留给他的一些记忆,这让他彻底明白了什么叫“禅斗”。

    戒空刚刚这一句问话,在禅斗之中叫做“明义”,意思就是禅斗的主题。

    戒空问出了这句问话,那么这次禅斗就得以“公”为主题,进行禅斗。

    按照修佛者之间的规矩,一般谁先明义,是猜拳决定的。能够抢先“明义”的人,肯定提出的主题都是自己擅长的,所以会占一定便宜。

    戒空身为一个菩萨,跟人进行禅斗竟然不守规矩抢先明义,这不是无耻是什么?

    江枫这还是第一次跟鸿蒙界的佛门中人禅斗,虽然文普记忆里对于禅斗解释的很清楚,但江枫应付起来却还是有些不知从何着手。

    所以对于戒空这问话,江枫直接回答道:“不偏不倚,公正、平等的对待一切人和事,这就是公平。”

    “糟了。”圣月心中一抖,暗道一声不好。

    江枫没有经验,所以这一开口就先进行了“应义”。

    所谓“应义”,就是明确地表达出自己的观点和立场。

    虽然圣月不太懂佛门的禅斗,但也知道这在禅斗当中的大忌,因为禅斗讲求的不是正反立场的辩论,而是对同一主题的认知程度。

    比如“公平”这个主题,一般人进行禅斗都会用佛理来说明,什么叫做真正的公平。

    双方就这个主题进行不脱离佛法佛理的论辩,进而比较出谁对“公平”的认知更高。

    更高者就算嬴了这一场禅斗。如此的禅斗方式,相对来说比较婉转,即使输了佛心也不会受到太大的动摇,最多是自己以往的认知出现质疑而已,会受伤,但不会受重伤。

    开口应义,这在禅斗之中属于最凶厉的一种方式。

    双方将会各执一词,用自己对佛法的理解进行禅斗,一旦对方败了,那就等于彻底推翻了对方对于佛法的认知。如此一来,佛心必然动摇,伤势绝不可能会轻。

    而最先开口应义的人,也往往是最吃亏的人。因为这世间没有什么道理是绝对的,一旦你开口应义了,等待你的,就是对方无休止的攻击,而你还只能被动防守。

    果然,戒空一听江枫开口应义,当即嗤笑了一声,想也没想就追问道:“你说不偏不倚,公正、平等的对待一切人和事,才是公平。那你岂不是在说,我佛不公?”

    江枫听了戒空的话后脸色变得有些怪异,他抬起头来愤怒地看向戒空。

    因为文普的记忆当中说的很清楚。

    禅斗之中利用对方的话质疑佛言,这等于是“禅机杀心”!禅机杀心一旦成功,对方必受重伤。

    江枫听了戒空的话以后,一对颇具英气的剑眉微微抖了抖。

    他仔细思考了一下后心里有了决定,你个老小子既然不安好心,那我就正面和你斗上一斗。

    江枫想了想后道:“佛说人人皆有佛性,万物皆可成佛。这证明在我佛眼中,众生万物都是平等的,何来有‘我佛不公’这一说法?”

    “哼。”戒空轻笑一声,得意地扭头往四周看了一眼。

    他刻意清了清喉咙,音量略微上扬道:“你先前说‘不偏不倚,公正、平等的对待一切人和事,才是公平’。

    那佛门修佛者分比丘、帝释、声闻、罗汉、真使、菩萨、佛陀。

    那岂非就是佛将佛门中人划分出了不同的境界,这在你眼中岂不就是不公平的表现?”

    “哗……戒空菩萨说的有道理”

    “戒空菩萨果然厉害啊。”

    周围的佛门中人听完戒空的话后纷纷低呼起来,这菩萨不愧是菩萨,果然是厉害啊。

    修佛者之间,都有不同的境界划分,这是事实。

    如果江枫承认这是公平的,那就等于否定了自己之前说‘平等对待一切人和事才是公平’的理念。

    如果江枫说这是不公平的,那就是质疑佛言,恐怕不用戒空动手,江枫从文普菩萨那里继承来的佛心立刻会对他造成反噬。

    仅仅只是刚一出手,就是进退皆杀的杀招,手段高低,立刻显现。

    戒空得意地看着江枫,认为江枫绝不可能破得了这个杀局。

    而圣月也担忧地看着江枫。

    江枫看着戒空,一时间没有说话。他微微叹了口气,竟然缓缓地闭上了眼睛。

    周边的佛门中人一看,以为江枫已经放弃了。嬉笑之声渐起,大家都没有想到江枫竟然会如此的不堪一击。

    但是哪知江枫突然一下睁开了眼睛,他看向戒空,一脸笃定自信地说道:“你错了。佛将修佛者和佛划分出不同的境界,这不仅仅不是不公平,而恰恰好是佛公平的一个佐证。”

    戒空立刻咄咄逼人地追问道:“此话何解?”

    江枫道:“佛将人和佛分了不同的境界,可有将传下的佛法分成不同的境界?”

    江枫这一反问,周边所有人都惊住了,一时间周围变得寂静无声。

    江枫继续说道:“佛传给所有人的佛法,都是一样的。这是佛的平等。而每个人对于佛法的理解多少,却不一样,这是人的局限。

    佛为人和佛分出境界,是让人和佛都明白,自己还有进步的空间,不可固步自封。这恰恰又是佛的公平。

    如果佛不公平,就不会告诉佛门中人,他们还有更高的境界需要去追求。这样,佛就会永远是境界最高的那一个。佛不这样做,不仅仅是公平,更加是无私。

    佛划分境界,是为善意的提醒。但是在你的心里,却将境界视作为三六九等的区分。这证明了,佛是公平的。而你戒空,不是。

    有所谓的‘生佛平等,性相一如,理事不二。’这个道理,你恐怕是不会懂的。”

    生佛平等,性相一如,理事不二。这句话出自《大乘经.讲义》,江枫当年在地球和一个老和尚禅斗时,曾经听他说过这段话,所以现在有此一说。

    这话的意思通译成白话就是,众生和佛都是平等的,佛面对众生时,佛性和佛相都是一样的,佛对众生阐述的道理,也是一致的。

    这话说来简单,但实际上却是那老和尚研读半辈子《大乘经》后,所悟得的道理。

    要知道,佛门是只有《大乘经》,并没有《大乘经.讲义》的。因为讲义,指的是看《大乘经》的人,对大乘经的感悟。

    一众佛门中人听了江枫这话后,顿时感觉耳边有靡靡梵音在奏响。

    戒空身旁的那个菩萨惊讶地看着江枫,低声道了一句:“梵音自生?这人这句话恐怕可以自成佛理了吧。”

    再看戒空,他也是惊恐地看着江枫,口中喃喃念着:“生佛平等,性相一如,理事不二?”

    “噗!”戒空突然狂喷了一口鲜血,整个人好像遭遇什么重击一般往后退了五步。

    最后强行稳住身形以后,身体还摇晃了一下,险些站立不稳。

    看见这一幕,所有人顿时大惊,包括江枫也是大感意外。

    之前虽然知道禅斗会动佛心,引致受伤,但却没有真的看见过。如今看见了,江枫这才第一次真真切切地感受到禅斗的厉害之处。

    戒空深吸一口气,强行压住自己的伤势。他脸色苍白,足见伤的不轻。不过他不甘心,自己怎么可能会输在眼前这个明显没怎么精研过佛法的人手中。

    戒空咬着牙道:“狗屁不通。你说‘生佛平等’。那我问你,为什么人有贫穷之分?有高矮之差?有男女之别?有人出生富贵,即便四肢不勤五谷不分,亦可富贵一生。有人出生贫贱,哪怕勤奋努力,却依旧生活贫寒。这又是哪门子的公平?”

    这一次未等江枫开口,戒空身旁的那菩萨倒是先出声了:“戒空,你说话慎重一点,这个问题,你真的决定拿出来和他禅斗?”

    戒空这个问题可不简单,对于佛家来说。前世因,今世果。今生富贵荣华,那必然是前世造了善业,积了功德。今生贫困潦倒,那必然是前生造了恶业,所以今生要历经苦难来偿还。

    不过禅斗时,“前世因,今世果”这话是不能拿出来说的,因为无法辩证。所以戒空这个问题算是绝杀一招。

    不过这个问题无论江枫能否回答,对于戒空来说都没有什么好处。

    他若回答了,那不用说,戒空必定下场悲惨。

    他即便是回答不出来,那戒空也会有“质疑佛言”的嫌疑,恐怕佛门中人不会轻易放过他。

    所以所有人都看向戒空,看他是不是真的坚持要问这个问题。

    谁知道戒空几乎没有任何犹豫,当即点了点头,对江枫道:“你说,这究竟算什么公平?”

    周边的人见戒空坚持问江枫那个问题,都以为戒空这是准备用杀敌一千自损八百的招数。准备和江枫来个同归于尽了。

    江枫抬眼看向戒空。

    准确说,他只是看向戒空的方向,实际目光最后的落处,却是戒空身后的蔚蓝天空。

    江枫开口了,以一副不同于平常的跳脱,略有所感的模样说道:“戒空,你又错了。”

    “应禅了,这个问题也敢应,这江枫胆子可真大啊。”一名佛门弟子一脸兴奋地说道。

    戒空一听江枫说自己“又错了”,顿时有些慌张。他舞了下手道:“不可能,你别想用是什么‘前世因,今世果’的话来搪塞我。告诉你,鸿蒙界的人不相信因果!”

    “哗!这戒空是疯了吗?”围观的人纷纷忍不住低声讨论道。

    他为了拖江枫下水,还真是肯下本钱啊,连“不相信因果”这样的话都敢说出来。就凭这句话,戒空回去以后面壁千年基本是铁定的事实了。

    江枫摇了摇头,开口说道:“人有高矮之差,身材较高之人能看的更远,但是却往往忽视脚下道路的深坑,容易跌倒。而个矮之人,却不会有这样的烦恼。

    人有贫富之分,贫者只需衣食饱足便会安乐。富者却往往欲求不满,有十想万,有万想百万。求不得,脱不离。安乐反倒不如贫者富余。

    人有美丑之别,美者一生不知世人喜爱的是自身的美貌皮囊,还是自身灵魂的纯良。貌丑者,反倒不会有这样的烦恼。

    世间为何美丑?只因红粉骷髅白皮骨,再好的皮囊都会老衰,反倒抵不过一颗纯良的心。世间为何有遗憾?只因婆娑世界,没有遗憾,即便幸福再多也体会不到快乐。

    佛是公平的,所以当你拥有时,同时也会失去。一生拥有什么,经历什么并不重要。赤条而来,赤条而去。即便是皇图霸业,最终也会化为黄土。

    如何修得觉行圆满,勘破生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下,自得自在便可得见如来。

    有道是‘一切有为法,如梦幻泡影’。戒空你心执于美丑、贫富、高矮,是为勘不破。既然勘不破,又如何修佛?”

    江枫一番话,深入浅出地讲述了人生“得到”与“失去”的道理。以此来论证了佛的公平。

    戒空听后整个人的表情就好像是见了鬼一般,他惊恐地看着江枫,嘴里不停地叫道:“一……一切有为法,如梦幻泡影?我是梦幻?还是泡影?我是什么?我是谁……”

    “噗!”戒空狂吐一口鲜血,整个人好像陷入了疯癫的情况一般。他不断用手抓扯着自己的头,不停地自我问道:“我是什么?我是梦幻,还是泡影?我是谁?我是谁?”

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