国师帮帮忙 作者:非天夜翔

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    是,我的回答是,既是来给文殊菩萨上香,便证明你已明辨本心,你想更具智慧,想应考得中,想读书,拜完后便回去认真念书,心已开,灵智便开。”

    “为父母者,来拜文殊。”法朗又道:“愿自己儿女灵智得开,我也是这么一句话,拜佛供奉香火后,回去给儿女启蒙,心中有愿力,佛性常随。”

    “十二菩萨各执一事,俱是如此。”法朗又道:“纵是九华山地藏菩萨,生平有大愿力,朝地藏菩萨许下愿后,便积极行事,明证本心则已。”

    “你在人世间受苦,是以寻找大慈大悲观自在,在他面前静思,以平抚心中苦痛,笑对逆境。”法朗莞尔道:“归根到底,佛性便是你的本心。人人心中皆有佛,所以国师……不必再问拜佛修佛有什么用,佛只是一个领路人,在众生悟不得‘道’,也说不清楚的时候,陪你走过凡间的生老病死这段路。”

    吕仲明一时间无言以对,法朗又朝场上,场下温和说:“至于人心中的苦痛与阴暗,在修行中,终得驱散,身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。”

    “道家所言,阴阳俱是从‘一’中幻化出来的,而对佛门来说,‘我’就是这个‘一’。”

    说着法朗竖掌当胸,周围竟是渐渐暗了下来,刹那间所有人动容,议论纷纷。

    “有光必有影,亘古使然,光影相生,一如生死相随。”

    法朗的声音在逐渐暗下去的天穹下回荡。

    “然而要驱散黑暗,不留下影子,却是不难。”

    说着法朗的身形轮廓渐渐变得模糊起来,最终化为灵体,旁的人看上去只是一个人型的虚幻轮廓,吕仲明却看的清清楚楚——手持慧剑,驱狮,脚踏七宝金莲。

    “点一盏心灯,以自我普照世间,是以驱散长夜,驱散黑暗。”

    “智之所及,无混沌处。”

    声音落,法朗身内现出一团柔和的光,照向西面八方,一时间长安百姓纷纷诧异喊叫,当场膜拜。

    顷刻间一切异变消失,法朗朝吕仲明双手合十,退后。

    吕仲明嘿嘿一笑,知道再说下去,就是强词夺理了,只得不吭声,沉默片刻后,李渊又道:“听说佛门中有‘轮回转世’一说,未曾请教各位大师,人死后,归途为何?下一辈子,又将投身何方?”

    这明显是所有人最关心的事,说了这么多,上到皇帝,下到百姓,没有一个不怕死,没有一个不想知道死后会怎么样。金刚智微一沉吟,答道:“陛下,这是我佛朝世人讲述的‘六道轮回’。”

    “六道,是为天道、人间道、修罗道、畜生道、地狱道。又分三界,为欲界、色界、无色界。是有‘三界六道’之称。”金刚智手持佛珠,解释说:“以善恶诸业为因,这一世行善,则归于善业,这一世行恶,则归于恶业。”

    “这世积善,下一世便享福缘,善业积累,能入天道。”金刚智道:“若作恶过多,则堕地狱道。”

    吕仲明见李渊似懂非懂,便主动帮金刚智解释道:“他的意思是,行善就像存钱,存多了,就能去好地方花钱,花完了,就只能当叫花子了,下辈子继续存钱。”

    周围一阵大笑。

    “你……”金刚智登时就怒了,看着吕仲明。

    吕仲明对文殊普贤是看两教昔日面子,对金刚智可是不认识的,李渊不问还好,一问到六道轮回,简直全是漏洞,吕仲明都不好意思去驳了。

    “说到这个。”尉迟恭走上高台,一本正经道:“某也有一事,从来不解,想请教金刚智大师。”

    “说。”金刚智冷冷道。

    ☆、63 第六十二回:祈愿

    尉迟恭一走上来,所有人的目光登时集中在他身上,吕仲明也忘了与金刚智东拉西扯,看着尉迟恭,问:“怎么了?”

    尉迟恭摆手,朝金刚智问道:“既有六道轮回,这一辈子积德行善,下一辈子享福,但轮回转世后,又忘了这辈子的事,按理说,投胎就成了完全不一样的人了,这样和自己行善因,予别人享福有什么区别?”

    金刚智答道:“将军这是说笑话了,一个人就是一个人,难道忘了从前的事,他的父母兄弟便认不得他了么?”

    “这就要看大家怎么想了。”吕仲明见终于来了帮手,莞尔道:“譬如说一位王者此世积了善业,福泽万民,那么下辈子,金刚智大师觉得,还能当王么?他就算过上与从前一样的日子,他还是他么?”

    这话简直是明着给金刚智下陷阱,金刚智答是也不行,不是也不行,只得答道:“福泽深厚,自将归往天界,于欲界天中,便无诸般苦痛。”

    “若没有苦痛,快乐还是快乐么?”尉迟恭微微一笑。

    吕仲明隐约察觉了尉迟恭话中有话,但也不好明着问,遂朝李渊道:“陛下,曾经在第一次见您时,我便说过,飘风不终日,骤雨不终朝。”

    李渊笑了笑,答道:“天地不能久,何况人乎?”

    尉迟恭认真道:“恕我直言,国师,金刚智大师,我尉迟恭一介老粗,对生前如何,死后如何,是完全不懂的。”

    “身为一介凡人,总免不了杀生。甚至杀人。”尉迟恭朝台下道:“佛说割肉饲鹰,可我做不到。”

    “譬如说有人来杀我的家人,我也不能眼睁睁送自己上去让人杀,佛有法力,割了肉能再长出来,我可不行。”

    台下又是一阵哄笑。

    法朗微笑道:“尉迟将军所言甚是,纵是佛陀,也需有出手降魔护法之时。”

    尉迟恭又道:“譬如两军交战,血流成河,谁能判断自己所捍卫的,是善还是恶?这善恶,往往是谁也说不清的,一句各为其主而已。”

    “明辨本心。”金刚智道:“尉迟将军只需遵循内心指引即可。”

    尉迟恭叹了口气,又道:“是这么说,可我心里过不去,又必须上阵杀敌,我杀了敌人,捍卫了自己的国土,对我大唐百姓来说,是保家卫国,是善。杀了敌人,对对方妻儿老母来说,又是恶了。可见善恶本不泾渭分明。”

    “身为军人,我尉迟恭倒是觉得,行恶,行善,这一世结束,便清算了,正如国师所言,生乃道之所化,死,则是将道归于天地,‘还道于天’是也。此生乐,来生苦,死亡乃是世间最平等之事,任是帝王还是乞丐,荣华厚禄,生不带来,死不带去。将所有的事终结。又何必留到下辈子,留到生生世世?”

    “你们佛门说不杀生,因为杀生多了,会导致自己下辈子也堕畜生道,任人鱼肉,供人宰割。”尉迟恭认真道:“可花鸟虫鱼等生灵,生来俱不知自己上辈子为人,再被人宰割,于其何辜?”

    金刚智答道:“所以才需修行

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