姗姗来到他们中间,身后跟着的人将一块木板插到井边,木板上贴着一页纸。
    她抬起手轻点纸张:此后,外族人如需饮水,需要用劳力或是钱币交换,每人每天限提一桶,不得浪费。
    大家齐齐松了口气,没禁止就好。
    停顿一会,姗姗又好言提醒:记得把水烧开,井水还好,河水一定要烧开,不要图省事。
    每天都有太多人偷偷闯到湖边取水,虽然湖泊在羽族的领地内,但阻止取水这种事既不能做也做不到。
    是、是。众人心虚地点头,换了其他族群少不得要杀鸡儆猴,还是神女仁慈。
    有人小声询问:大巫,上次说的事情还作数吗?
    什么事。
    加入羽族的事。那人口齿清晰地复述:您说过,要是能自己做好房屋,又选出服从羽族管理的那个什么村长,通过审核,就允许加入的。
    当然作数,只是审核会比较严。
    能加入就好!他们纷纷赔笑,从口袋里摸出一些花纹特殊的金属片。男孩看了一眼金属片,替姗姗收下,同时让开了水井。
    这些金属片就是刚刚说的钱币,羽族开始发行的货币,叫羽钱。
    一开始很多人不理解这玩意有什么用,但用了几次后,纷纷感受到好处:钱币比石器轻,比食物好保存,能够带着四处跑,还能在羽族与流火祭司的城市交换东西。
    几个月过去,越来越多的人开始认可羽钱。在羽族与城市周边,羽钱逐渐代替宝石与肉干,成了最通用的一般等价物。
    解决小小的纠纷,姗姗继续向着中间的建筑物走去。
    现在用来接待外人的已经不是山谷里的正屋,而是一座更加宽敞、结构简单结实的石屋。
    这座石屋原本坐落在羽族最外侧,经过族群爆炸式的扩张,它现在基本是在中间位置了。
    很多勇士申请加入羽族,为了扩充狩猎队与防卫力量,这些勇士是不该拒绝的。羽族为他们新建了一整片居民区。
    她越过一排同样宽大的屋舍,这排屋子是育儿区。不光养育羽族的孩子,其他族群如有需求,也可以借用里面的设备。
    当然,陌生人是不允许看护孩子的,若是信赖羽族,倒是能在交钱后让孩子在里面生活。
    虽然有几例交了钱后家长失踪的案例,但姗姗并不准备阻止所有外族人,毕竟这排屋子本来就是为了提高孩子们的存活率才建的。
    踏入石屋时,祭司向她致意:大巫,好久不见。
    姗姗一时有些想笑,祭司这个人真是见人说人话,知道她不喜欢神女这个称呼就故意不提,然而流民中关于神女的传说,显然是他的手笔。
    伸手不打有用人,她坐到对面:是啊,你也十分健康。即使内心警惕到不行,她也得为了此人的大力支持而表示礼貌。
    也许祭司也是这么想的?
    祭司暂时没有说话,看上去在等她先说,简直是对上司的态度。
    姗姗没有推让,她看得出对方有所求:是法典推行不顺利?还是太阳王那边出现异动?
    均无。
    她压低声音:那向太阳王描述郡县制的结果如何?
    祭司的瞳孔微微收缩,他们彼此心知肚明,这个听上去人畜无害的词汇,实质上有多厉害。
    有效果,他一开始没有任何表示,但最近在酒宴上有开玩笑,说是要让某位随从帮忙管理一族。
    嗯姗姗慢慢点头,他们对太阳王的猜测果然靠谱。
    太阳王可能压根没有考虑过自己会死。
    郡县制原本是不符合时代背景的,毕竟这个世界连正经的奴隶制与贵族分封制都没有经历过。可其中有个极大的变数:太阳王本人极可能是不死之身,或者,相信自己是不死之身。
    这是她与祭司通过无数细节分析出的一种可能性。
    太阳王有很多冒险行为完全超越了一般人类的范畴,直逼智障。但其本人却有野生动物般的狡猾、机敏,与疯狂的一面完全割裂开来。
    祭司曾试探过太阳王故乡的老人,他们记忆中的太阳王名叫柒炎,是个有些谨慎的孩子。
    毕竟他年少时的境遇并不好,若不是自身实力够强,所处的弱小族群根本翻不了身。
    可能是因为获得特殊力量之后,被压抑的天性觉醒了,也可能太阳王在获得力量时,得到了极其巨大的好处,让他完全改变了年少时谨慎的个性,彻底滑向傲慢。
    比如,不死之身。
    将近二十年过去,太阳王的容颜没有一丝改变,依然如朝阳般充满活力。
    当统治者确信自己不老不死时,自然更倾向于永远将权利攥在自己手中,孩子或亲戚也不能分享。
    这一点也能解释为何太阳王至今只有一个孩子。也许是获得力量的代价,也许是他不需要更多孩子了,甚至可以一个都不要。

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