15c唉！
午间的阳光有些火辣。
叶子掉了九成的梧桐树开始发芽了！
∑(￣□￣；)
最近没什么好电影。
西方还是老套的编剧，华丽的炫技。
故事里永远透着骨子里的极端排外，种族歧视的内涵。
为什么我们从来不担心所谓的“智械危机”？
因为，从一开始，对待所有可能发生的事态，都可以从历史中找到解决办法！
七十二变，三十六计。
u＾ェ＾u
在这里，本质上，在获得真正的“自我”之前，机器人被归类与“机器”。
而拥有“自我”的万物，我们习惯称之为“精灵”。
这其中，可以交流共存的是“仙”。
反之为“妖怪”。
没有非黑即白。
就像对待所有武器一样，威胁来自“使用者”。
据说，西方的机器人语源，是捷克语的“奴隶”的发音：“老包套”。
所以，骨子里十分清楚自己的原罪的西方人，一直惧怕着“奴隶”的反抗！
现代国人，是唯物的实用主义者。
能够共存互利，万事皆允！
午间的阳光有些火辣。
叶子掉了九成的梧桐树开始发芽了！
∑(￣□￣；)
最近没什么好电影。
西方还是老套的编剧，华丽的炫技。
故事里永远透着骨子里的极端排外，种族歧视的内涵。
为什么我们从来不担心所谓的“智械危机”？
因为，从一开始，对待所有可能发生的事态，都可以从历史中找到解决办法！
七十二变，三十六计。
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在这里，本质上，在获得真正的“自我”之前，机器人被归类与“机器”。
而拥有“自我”的万物，我们习惯称之为“精灵”。
这其中，可以交流共存的是“仙”。
反之为“妖怪”。
没有非黑即白。
就像对待所有武器一样，威胁来自“使用者”。
据说，西方的机器人语源，是捷克语的“奴隶”的发音：“老包套”。
所以，骨子里十分清楚自己的原罪的西方人，一直惧怕着“奴隶”的反抗！
现代国人，是唯物的实用主义者。
能够共存互利，万事皆允！