凰涅天下 作者:君朝西
分卷阅读904
,我交往的儒教学者中,有很多都轻视自然科学,他们认为那是下者之道,研究儒教经旨才是上道。……对于凤凰大学的创举,不得不说,是既让我们庆幸又遗憾的,庆幸的是自然科学得到了发展,遗憾的是它让这个帝国更加强大。
“我们说探索者行会,就必须提到这个帝国有一个庞大的武士阶层,有许多传世百年的武士家族,以及势力团体。很多武士服务于帝国的军队,他们的地位比起参与武士势力团体更得到尊重。除了从军外,他们也从事保全镖业,这是一种提供人身护卫和货物保护的行业,从业者称为‘保镖’。我在游历中,就雇佣了一位身手高强的保镖作护卫,他能够徒手击倒十个身强力壮的男人,还能踏着墙壁跑行,这真是神奇的能力,他们称之为‘武功’,据说练到高深处,可以百步之外隔空杀人。帝国想了很多办法约束民间的武士,因为他们拥有这种超出常人的力量,如果不加以约束,就会成为破坏法律的暴徒。但是,有很多武士不愿意遵守军队严格的纪律,或者保镖的约束,于是,加入探索者团队成为他们一个很好的选择。
“《探索》是为了探索地理、发现奥秘而创办,但对探索者来说,只有一部分人是追寻地理的爱好者,而更多的,是享受冒险刺激的生活,或者,追寻财富,无论是发现新大陆还是新矿藏,都能让人一夜之间成为富人,幸运的还能得到帝国的爵位。……在我的游历开始时,这还是一个新生的行会。但是,可以想见,它的未来一定会成长为举足轻重的势力,对于这个帝国是好还是坏,我目前无法判断。……”
约摸两个小时后,一行人才出港,坐车进城。
他们坐的是敞篷马车。
这种马车是近年来兴起的“观光车”,因为越来越多的外地人和外国人进京,他们都希望一边坐车一边观赏帝京风情,于是有眼光敏锐的马车行看到了市场,推出了只遮挡腰身以下的四轮敞篷马车,后来有的敞篷马车又装了可收放的帆布车篷,有“之”字形的金属支架,没有遇上下雨或不需要遮阳的时候就折叠放回车后——路西德之前在港口内就注意到了车篷,这会上车前又打量了好几眼,车夫便拉起车篷展示,说这是今年正月才新出的伸缩式车篷,京城之外还没有,言下很是得意。
但车夫这种得意并没有显于外,而是隐在字正腔圆的官话中,隐在恭敬有礼却不卑下的态度中。
这种态度让路西德感到惊讶——在哈里法,平民对贵族是恭敬又畏惧的。
路西德不仅是一位知识渊博的伊斯兰学者,而且是麦地那有名的外科和眼科医生,目光比常人敏锐许多,往往能从细节中发现隐藏的东西——“他们,似乎,并不怕你们?”
这个“你们”,指的是陆游和范成大,因为这两人的气度一看就不是普通的士,而是有身份、有地位的士——那种让平民畏惧的高贵体面人。
范成大想了想,回答道:“我们中国的士,与你们的贵族是不一样的。对其他三民,士没有权力剥夺他们的生命,只有官府和法律才有这个权力。士也没有权力体罚平民,比如鞭打,罚跪。帝国的法令规定,平民只在公堂上跪官员,其他公众场合,平民对官员和士行屈身礼,但不跪。当然,如果是签了雇工契约的仆人冒犯了主人,主人有权体罚,但打残、打死也是触犯法律的。——这些车夫是身份自由的平民,他们对士恭敬,但不必畏惧。”
路西德犀利道:“法律只是文字。你们的士有权势。”
路西德的祖父和父亲都是科尔瓦多城的*官,作为出身法学世家的贵族学者,他很清楚,公正的法律大不过权势,即使这个帝国士的特权被法律限制或者说削弱了,但平民畏惧的不是法律,而是士的权势——法律是依法论罪,但权势不会跟你论有没有罪,贵族看你不顺眼,你就是有罪。
范成大道:“读儒经、修道德的士,做不出殴打平民的事。即使无德之士,也不敢在街上公然殴打平民,被武安军巡行抓住,即使殴打没有致伤也要送入长杭府罚铜赔偿,罚铜尚是小事,但引来舆论的谴责就是大事了。”
一般来讲,随意打骂庶民的士人,还是少见的,除非是官宦之家的纨绔子弟——但是帝京哪家官宦敢让子弟在外胡来败坏名声?御史的本子会参死他!像话本里写的什么高官衙内纵马闹民踏死人,强抢民女,逼债打人……这是当御史眼瞎了还是耳聋了啊?如果御史畏惧强权不作为,谏官会参死他!——论消息灵通,掌着登闻检院的门下谏议院岂会逊于御史?
除了御史、谏官外,还有尚书省的观风访察使,直接隶属政事堂,这些访察使都是任命的年轻气盛的进士,头角峥嵘着呢,才不管你什么官什么关系,风闻了、查到了,上本参你不含糊!
还有吏部,官员的考绩中,“德”的大项就有“齐家”之条,儿子在外殴打欺凌百姓,那就是“齐家有失”,考课中“德”被记上一笔,这位官员的前途多半无亮了——这就是坑爹,如今士大夫官员们最怕的就有两样:一是娶了个坑夫的猪队友,二是养出个坑爹的熊孩子。
还有民间报纸,没准被哪家记者捉住了大书特书,或者被打的平民将事情捅给报社,报纸的铁笔写死你!——以权势压下去?京城各大报社中,背景硬的不下十来家,你能封杀完?就算你的关系攀上帝国首相,《西湖时报》也敢批了你,程学的《京都日报》和温学的《正义报》更会连首相一起骂!“民声舆论”,在大宪朝比什么都厉害!
因为官员的德行名声,在大宪朝是首重。放在以往的朝廷,只要有皇帝的宠信,比如蔡京这种被百姓切齿痛恨的,依然做他的太师宰相,因为有皇帝的宠信。但在大宪朝不可能,只要你德行有亏,或在民间的名声不好,即使皇帝信任你的能力,或者宰执器重你的能力,最高也只能做到寺、监的第贰长官,不可能成为主官,入堂参知政事那就更不用想了。
有着这些监督,有着这种用官风气,有几个官员敢胡来?至少明面上不敢胡来;对家中子弟的约束当然也紧,至少干坏事别被人逮着。
地方州府的官员是否这么规矩,范成大不敢肯定,但在京城,官员的子弟即使纨绔,那也是纨绔在吃喝玩乐、不求上进上,公然欺负百姓却是不敢的。
这些原因,范成大当然不会仔细说给路西德听,但主要的说明白了。
这也是
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,我交往的儒教学者中,有很多都轻视自然科学,他们认为那是下者之道,研究儒教经旨才是上道。……对于凤凰大学的创举,不得不说,是既让我们庆幸又遗憾的,庆幸的是自然科学得到了发展,遗憾的是它让这个帝国更加强大。
“我们说探索者行会,就必须提到这个帝国有一个庞大的武士阶层,有许多传世百年的武士家族,以及势力团体。很多武士服务于帝国的军队,他们的地位比起参与武士势力团体更得到尊重。除了从军外,他们也从事保全镖业,这是一种提供人身护卫和货物保护的行业,从业者称为‘保镖’。我在游历中,就雇佣了一位身手高强的保镖作护卫,他能够徒手击倒十个身强力壮的男人,还能踏着墙壁跑行,这真是神奇的能力,他们称之为‘武功’,据说练到高深处,可以百步之外隔空杀人。帝国想了很多办法约束民间的武士,因为他们拥有这种超出常人的力量,如果不加以约束,就会成为破坏法律的暴徒。但是,有很多武士不愿意遵守军队严格的纪律,或者保镖的约束,于是,加入探索者团队成为他们一个很好的选择。
“《探索》是为了探索地理、发现奥秘而创办,但对探索者来说,只有一部分人是追寻地理的爱好者,而更多的,是享受冒险刺激的生活,或者,追寻财富,无论是发现新大陆还是新矿藏,都能让人一夜之间成为富人,幸运的还能得到帝国的爵位。……在我的游历开始时,这还是一个新生的行会。但是,可以想见,它的未来一定会成长为举足轻重的势力,对于这个帝国是好还是坏,我目前无法判断。……”
约摸两个小时后,一行人才出港,坐车进城。
他们坐的是敞篷马车。
这种马车是近年来兴起的“观光车”,因为越来越多的外地人和外国人进京,他们都希望一边坐车一边观赏帝京风情,于是有眼光敏锐的马车行看到了市场,推出了只遮挡腰身以下的四轮敞篷马车,后来有的敞篷马车又装了可收放的帆布车篷,有“之”字形的金属支架,没有遇上下雨或不需要遮阳的时候就折叠放回车后——路西德之前在港口内就注意到了车篷,这会上车前又打量了好几眼,车夫便拉起车篷展示,说这是今年正月才新出的伸缩式车篷,京城之外还没有,言下很是得意。
但车夫这种得意并没有显于外,而是隐在字正腔圆的官话中,隐在恭敬有礼却不卑下的态度中。
这种态度让路西德感到惊讶——在哈里法,平民对贵族是恭敬又畏惧的。
路西德不仅是一位知识渊博的伊斯兰学者,而且是麦地那有名的外科和眼科医生,目光比常人敏锐许多,往往能从细节中发现隐藏的东西——“他们,似乎,并不怕你们?”
这个“你们”,指的是陆游和范成大,因为这两人的气度一看就不是普通的士,而是有身份、有地位的士——那种让平民畏惧的高贵体面人。
范成大想了想,回答道:“我们中国的士,与你们的贵族是不一样的。对其他三民,士没有权力剥夺他们的生命,只有官府和法律才有这个权力。士也没有权力体罚平民,比如鞭打,罚跪。帝国的法令规定,平民只在公堂上跪官员,其他公众场合,平民对官员和士行屈身礼,但不跪。当然,如果是签了雇工契约的仆人冒犯了主人,主人有权体罚,但打残、打死也是触犯法律的。——这些车夫是身份自由的平民,他们对士恭敬,但不必畏惧。”
路西德犀利道:“法律只是文字。你们的士有权势。”
路西德的祖父和父亲都是科尔瓦多城的*官,作为出身法学世家的贵族学者,他很清楚,公正的法律大不过权势,即使这个帝国士的特权被法律限制或者说削弱了,但平民畏惧的不是法律,而是士的权势——法律是依法论罪,但权势不会跟你论有没有罪,贵族看你不顺眼,你就是有罪。
范成大道:“读儒经、修道德的士,做不出殴打平民的事。即使无德之士,也不敢在街上公然殴打平民,被武安军巡行抓住,即使殴打没有致伤也要送入长杭府罚铜赔偿,罚铜尚是小事,但引来舆论的谴责就是大事了。”
一般来讲,随意打骂庶民的士人,还是少见的,除非是官宦之家的纨绔子弟——但是帝京哪家官宦敢让子弟在外胡来败坏名声?御史的本子会参死他!像话本里写的什么高官衙内纵马闹民踏死人,强抢民女,逼债打人……这是当御史眼瞎了还是耳聋了啊?如果御史畏惧强权不作为,谏官会参死他!——论消息灵通,掌着登闻检院的门下谏议院岂会逊于御史?
除了御史、谏官外,还有尚书省的观风访察使,直接隶属政事堂,这些访察使都是任命的年轻气盛的进士,头角峥嵘着呢,才不管你什么官什么关系,风闻了、查到了,上本参你不含糊!
还有吏部,官员的考绩中,“德”的大项就有“齐家”之条,儿子在外殴打欺凌百姓,那就是“齐家有失”,考课中“德”被记上一笔,这位官员的前途多半无亮了——这就是坑爹,如今士大夫官员们最怕的就有两样:一是娶了个坑夫的猪队友,二是养出个坑爹的熊孩子。
还有民间报纸,没准被哪家记者捉住了大书特书,或者被打的平民将事情捅给报社,报纸的铁笔写死你!——以权势压下去?京城各大报社中,背景硬的不下十来家,你能封杀完?就算你的关系攀上帝国首相,《西湖时报》也敢批了你,程学的《京都日报》和温学的《正义报》更会连首相一起骂!“民声舆论”,在大宪朝比什么都厉害!
因为官员的德行名声,在大宪朝是首重。放在以往的朝廷,只要有皇帝的宠信,比如蔡京这种被百姓切齿痛恨的,依然做他的太师宰相,因为有皇帝的宠信。但在大宪朝不可能,只要你德行有亏,或在民间的名声不好,即使皇帝信任你的能力,或者宰执器重你的能力,最高也只能做到寺、监的第贰长官,不可能成为主官,入堂参知政事那就更不用想了。
有着这些监督,有着这种用官风气,有几个官员敢胡来?至少明面上不敢胡来;对家中子弟的约束当然也紧,至少干坏事别被人逮着。
地方州府的官员是否这么规矩,范成大不敢肯定,但在京城,官员的子弟即使纨绔,那也是纨绔在吃喝玩乐、不求上进上,公然欺负百姓却是不敢的。
这些原因,范成大当然不会仔细说给路西德听,但主要的说明白了。
这也是
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