从小腾格里旗王爷府到巴林旗王爷府有二百五十里的路程，送亲的车马得走三天才能到达。小王爷色勒扎布派桑杰扎布带领快枪队加入到小腾格里旗王爷府送亲队的行列中。这样的安排，一是显得对桑杰扎布足够重视，更重要的是这支十几个人的送亲快枪队，每个人挎的都是一水的德国造毛瑟枪，也可以震一震巴林的德钦王爷，向他们显示一下自己的力量。
诺音吉雅穿着浅红色带金色云子花纹的缎面蒙古袍，袍子外面罩着一件浅绿色的马甲和杏黄色的披肩，脚上穿一双粉底纳黒绿色云子勾绣着荷花和鸳鸯的粉色蒙古靴，头上戴着红珊瑚、珍珠和白银做成的头饰。她被两位王府里的侍女搀扶着，袅袅婷婷地从王爷府里走出来，走向送亲的马车。
此时此刻，桑杰扎布虽然表面像个木头人似的在马车旁垂手而立，心里却好像有一种苦涩的东西在涌动着，直冲口鼻，难受得想要呕吐。他把脸扭向一边，似乎在绝望地看着蓝天上飘过的白云。一个人一生一世，常常是一件事决定着他的心情好起来或坏下去。桑杰扎布就是这样，巴林的敖音达赖从他的心头挖走了诺音吉雅，让他的心痛苦了一辈子。这以后，他好像就再也没有真正地快乐过。
诺音吉雅跪下，拜别老达尔克王爷、大福晋、三福晋。在向自已的生母二福晋拜别时，她咳嗽着哭倒在生母的肩上。她的哥哥色勒扎布小王爷厉声说：“大喜的日子哭什么，新人衣裳沾上泪水可不好啊！”二福晋一边轻轻推开诺音吉雅一边端起一银碗鲜牛奶递给她，诺音吉雅轻轻地吮一小口又送还给母亲。二福晋接过银碗，把剩下的牛奶向周围泼洒着。由于路途遥远，二福晋和诺音吉雅的一些嫂子辈份的人就不去了，刚才的礼数便是作为母亲在为女儿送行。
这时，新郎敖音达赖笑容满面地走过来，将一支箭插在诺音吉雅即将乘坐的那辆马车的车篷上。然后，他翻身骑上马，带领着他的迎亲队走在前面。送亲的马车、马队出发了，桑杰扎布骑着一匹黄骟马紧紧地跟在诺音吉雅乘坐的马车后面。这一路上，他听得见诺音吉雅在车篷里低低的啜泣声。他好想去安慰她啊，可每次想付诸行动时，又感觉在他和她之间有着一座难以逾越的高山，让人喘不过气来。
走在送亲队伍最前面的，正是王爷府老管家敖木。他骑着一匹黑色的马，是老达尔克王爷委任的送亲队伍的首领兼管事。在这支送亲的队伍里，最出彩的当属那几个女傧相了，几个喜笑颜开的年轻蒙古族姑娘。她们花枝招展地骑在马上，其中有一位是二爷府活泼可爱的达兰花格格。但诺音高娃却没有来送亲，她已经好久没有跟家里人联系了。
首先，这支送亲和娶亲的队伍要穿过西辽河北岸的小腾格里沙漠，再进入到巴林草原。第一天晚上，他们露宿在了小腾格里沙漠中那个叫柏树洼的地方。柏树洼方圆有十几里，沙丘上和沙坑里都长满了柏树和桦树，还有一个大大的水泡子。
在漠北的蒙古王公中有一个把马放生的习俗，叫做撒苏勒格。色勒扎布也有好几次赶着马来这里放生，还在这里套过野马驹子，每一次来撒苏勒格时都要盘桓两、三天才回去。桑杰扎布对这里也不陌生，跟着父亲旺其嘎梅林已经来过不知有多少次了。他还独自来过这里，抓过兔子。
当两支队伍全都进入柏树洼以后，敖木管家和布日尼老头分别招呼着送亲队、娶亲队的人们扎帐篷，准备伙食。而二爷府的那位达兰花小格格则领着几个小姑娘去草丛中去采摘野花了，银铃似的笑声真好听。她们在草地和沙地之间追逐着，打闹着，说笑着，正在享受着属于她们的最美好时光。
很快，在大水泡子的沿儿上就多了十几顶帐篷。
秋天，水泡子里的水有点儿发黑，水边上长着一人多高的蒲草、芦苇，还有野水莲。蒲草已经结了蒲棒，绿绿的还没有变红，野水莲黑绿绿的大叶子中还开着蓝色的带白蕊的花。有一群水鸭子还有几只嘎嘎鸡在远一些的水面上游着。人们的嘈杂声惊动了它们，有几只扑棱着翅膀飞走了，有几只则钻进了水草中，还有几只依然不慌不忙地向远处的水面游去。
在夕阳的金光里，诺音吉雅站在水泡子边上，虽然这一路的颠簸让她很是疲惫，但眼前的景色和清爽的空气又让她有了几分兴奋的感觉。她瞅着飞走的水鸭子，情不自禁地哼唱起了那首在漠北非常流行而她也非常喜爱的民歌。这首民歌的歌名叫《森吉德玛》，是很早以前从遥远的鄂尔多斯传到卓索图盟的。腾格里旗的小姑娘和小伙子们都喜欢唱这支歌，甚至有的小姑娘起名就叫森吉德玛。在小时候，也就是诺音吉雅、诺音高娃、桑杰扎布以及小王爷色勒扎布还能在一起自由玩闹的时候，经常会扯着嗓门儿唱起《森吉德玛》。
不知为什么，在最近的这些日子，诺音吉雅仍时不时地会哼唱出那熟悉的旋律来。或许，这是对郁积在心中的那份情感的一种发泄吧！也或许是她又触景生情地想起了远在鄂尔多斯高原上那位可怜的与自己命运相仿的森吉德玛吧，那位不能如愿以偿地与自己钟情的男子在一起的森吉德玛，那位最后以绝食才能躺在自己心爱人的怀中咽下最后一口气的森吉德玛啊。
想着想着，这个王爷家的格格的目光从柏树洼沙坡上的茂密的桦树林迁移到泡子边上浓绿的水草，然后又挪向站在不远处的桑杰扎布的身上。突然，她的喉咙像流水冲开的闸门，歌声奔流而出：
啊啊哈嗬咿……，
碧绿的湖水明亮的蓝天，比不上你的纯洁啊呵依；
金色芬芳的桂花，也比不上你的美丽啊呵依！
聪明的姑娘森吉德玛，我时刻想念着你啊哈依。
森吉德玛啊呵依，
狠心的爹娘为什么把你远嫁到天边唉达，再也不能相见呐森吉德玛！
跨上了骏马离别了家乡，哪怕路途多遥远啊哈依。
为了寻找你呀，我走遍了茫茫草原啊呵依。
心上的姑娘呀森吉德玛，你如今在哪里啊呵依啊呵依，森吉德玛啊呵依！
为了你我受尽了草原风霜，望穿了双眼唉达！
依然不能相见呐森吉德玛，啊啊哈嗬咿啊！
……
诺音吉雅唱着，越唱越感到凄凉。一刹那间，柏树洼给她带来的清新与自由的感觉已在心中一扫而光。她不知道，不远处的桑杰扎布也正在流着眼泪，伴着她，也在唱《森吉德玛》。此情此景，这首歌己经成为了他俩心中共同的歌。唱着唱着，诺音吉雅停顿了一下，突然又从她的喉咙中传出了另一种哀伤的音调，那是漠北姑娘们的一种更凄凉的曲调，低低地唱了起来：
西辽河水长又长，
送亲的马儿拖着缰；
王府的格格我诺音吉雅，
却要嫁到巴林那遥远的地方。
西辽河水长又长，
送亲的马儿拖着缰；
襁褓中的孩儿温又暖，
阿妈的**甜又香。
西辽河水长又长，
送亲的马儿拖着缰；
从此大垄的庄稼见不到了，
打瓜西瓜再也吃不上。
……
诺音吉雅唱得如泣如诉，歌声中透着悲苦与凄凉，她已经泪流满面了。
诺音吉雅穿着浅红色带金色云子花纹的缎面蒙古袍，袍子外面罩着一件浅绿色的马甲和杏黄色的披肩，脚上穿一双粉底纳黒绿色云子勾绣着荷花和鸳鸯的粉色蒙古靴，头上戴着红珊瑚、珍珠和白银做成的头饰。她被两位王府里的侍女搀扶着，袅袅婷婷地从王爷府里走出来，走向送亲的马车。
此时此刻，桑杰扎布虽然表面像个木头人似的在马车旁垂手而立，心里却好像有一种苦涩的东西在涌动着，直冲口鼻，难受得想要呕吐。他把脸扭向一边，似乎在绝望地看着蓝天上飘过的白云。一个人一生一世，常常是一件事决定着他的心情好起来或坏下去。桑杰扎布就是这样，巴林的敖音达赖从他的心头挖走了诺音吉雅，让他的心痛苦了一辈子。这以后，他好像就再也没有真正地快乐过。
诺音吉雅跪下，拜别老达尔克王爷、大福晋、三福晋。在向自已的生母二福晋拜别时，她咳嗽着哭倒在生母的肩上。她的哥哥色勒扎布小王爷厉声说：“大喜的日子哭什么，新人衣裳沾上泪水可不好啊！”二福晋一边轻轻推开诺音吉雅一边端起一银碗鲜牛奶递给她，诺音吉雅轻轻地吮一小口又送还给母亲。二福晋接过银碗，把剩下的牛奶向周围泼洒着。由于路途遥远，二福晋和诺音吉雅的一些嫂子辈份的人就不去了，刚才的礼数便是作为母亲在为女儿送行。
这时，新郎敖音达赖笑容满面地走过来，将一支箭插在诺音吉雅即将乘坐的那辆马车的车篷上。然后，他翻身骑上马，带领着他的迎亲队走在前面。送亲的马车、马队出发了，桑杰扎布骑着一匹黄骟马紧紧地跟在诺音吉雅乘坐的马车后面。这一路上，他听得见诺音吉雅在车篷里低低的啜泣声。他好想去安慰她啊，可每次想付诸行动时，又感觉在他和她之间有着一座难以逾越的高山，让人喘不过气来。
走在送亲队伍最前面的，正是王爷府老管家敖木。他骑着一匹黑色的马，是老达尔克王爷委任的送亲队伍的首领兼管事。在这支送亲的队伍里，最出彩的当属那几个女傧相了，几个喜笑颜开的年轻蒙古族姑娘。她们花枝招展地骑在马上，其中有一位是二爷府活泼可爱的达兰花格格。但诺音高娃却没有来送亲，她已经好久没有跟家里人联系了。
首先，这支送亲和娶亲的队伍要穿过西辽河北岸的小腾格里沙漠，再进入到巴林草原。第一天晚上，他们露宿在了小腾格里沙漠中那个叫柏树洼的地方。柏树洼方圆有十几里，沙丘上和沙坑里都长满了柏树和桦树，还有一个大大的水泡子。
在漠北的蒙古王公中有一个把马放生的习俗，叫做撒苏勒格。色勒扎布也有好几次赶着马来这里放生，还在这里套过野马驹子，每一次来撒苏勒格时都要盘桓两、三天才回去。桑杰扎布对这里也不陌生，跟着父亲旺其嘎梅林已经来过不知有多少次了。他还独自来过这里，抓过兔子。
当两支队伍全都进入柏树洼以后，敖木管家和布日尼老头分别招呼着送亲队、娶亲队的人们扎帐篷，准备伙食。而二爷府的那位达兰花小格格则领着几个小姑娘去草丛中去采摘野花了，银铃似的笑声真好听。她们在草地和沙地之间追逐着，打闹着，说笑着，正在享受着属于她们的最美好时光。
很快，在大水泡子的沿儿上就多了十几顶帐篷。
秋天，水泡子里的水有点儿发黑，水边上长着一人多高的蒲草、芦苇，还有野水莲。蒲草已经结了蒲棒，绿绿的还没有变红，野水莲黑绿绿的大叶子中还开着蓝色的带白蕊的花。有一群水鸭子还有几只嘎嘎鸡在远一些的水面上游着。人们的嘈杂声惊动了它们，有几只扑棱着翅膀飞走了，有几只则钻进了水草中，还有几只依然不慌不忙地向远处的水面游去。
在夕阳的金光里，诺音吉雅站在水泡子边上，虽然这一路的颠簸让她很是疲惫，但眼前的景色和清爽的空气又让她有了几分兴奋的感觉。她瞅着飞走的水鸭子，情不自禁地哼唱起了那首在漠北非常流行而她也非常喜爱的民歌。这首民歌的歌名叫《森吉德玛》，是很早以前从遥远的鄂尔多斯传到卓索图盟的。腾格里旗的小姑娘和小伙子们都喜欢唱这支歌，甚至有的小姑娘起名就叫森吉德玛。在小时候，也就是诺音吉雅、诺音高娃、桑杰扎布以及小王爷色勒扎布还能在一起自由玩闹的时候，经常会扯着嗓门儿唱起《森吉德玛》。
不知为什么，在最近的这些日子，诺音吉雅仍时不时地会哼唱出那熟悉的旋律来。或许，这是对郁积在心中的那份情感的一种发泄吧！也或许是她又触景生情地想起了远在鄂尔多斯高原上那位可怜的与自己命运相仿的森吉德玛吧，那位不能如愿以偿地与自己钟情的男子在一起的森吉德玛，那位最后以绝食才能躺在自己心爱人的怀中咽下最后一口气的森吉德玛啊。
想着想着，这个王爷家的格格的目光从柏树洼沙坡上的茂密的桦树林迁移到泡子边上浓绿的水草，然后又挪向站在不远处的桑杰扎布的身上。突然，她的喉咙像流水冲开的闸门，歌声奔流而出：
啊啊哈嗬咿……，
碧绿的湖水明亮的蓝天，比不上你的纯洁啊呵依；
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森吉德玛啊呵依，
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跨上了骏马离别了家乡，哪怕路途多遥远啊哈依。
为了寻找你呀，我走遍了茫茫草原啊呵依。
心上的姑娘呀森吉德玛，你如今在哪里啊呵依啊呵依，森吉德玛啊呵依！
为了你我受尽了草原风霜，望穿了双眼唉达！
依然不能相见呐森吉德玛，啊啊哈嗬咿啊！
……
诺音吉雅唱着，越唱越感到凄凉。一刹那间，柏树洼给她带来的清新与自由的感觉已在心中一扫而光。她不知道，不远处的桑杰扎布也正在流着眼泪，伴着她，也在唱《森吉德玛》。此情此景，这首歌己经成为了他俩心中共同的歌。唱着唱着，诺音吉雅停顿了一下，突然又从她的喉咙中传出了另一种哀伤的音调，那是漠北姑娘们的一种更凄凉的曲调，低低地唱了起来：
西辽河水长又长，
送亲的马儿拖着缰；
王府的格格我诺音吉雅，
却要嫁到巴林那遥远的地方。
西辽河水长又长，
送亲的马儿拖着缰；
襁褓中的孩儿温又暖，
阿妈的**甜又香。
西辽河水长又长，
送亲的马儿拖着缰；
从此大垄的庄稼见不到了，
打瓜西瓜再也吃不上。
……
诺音吉雅唱得如泣如诉，歌声中透着悲苦与凄凉，她已经泪流满面了。