时至今日让智瑶已经能够肯定一件事情，自己哪怕没有什么著作，只因为一再接待孔子和一帮门徒，某天儒家发达了的话，肯定是少不了相关的名声。
以前智瑶比较反感儒家，一切只因为宋儒和明儒腐朽到早应该被扫进历史垃圾堆。
他知道“儒”不是孔子建立之后，再跟孔子以及一帮门徒相处多了，近一步知道孔子倡导的思想跟后世的儒学根本就是两回事，一帮门徒里面提倡的思想甚至还影响到百家某些学派诞生的那回事。
事实是什么？其实孔子的那帮门徒，有些人根本就是百家思想的倡导者！
说白了就是，有些百家压根就是汲取了孔子门徒思想上的养份，创造出了一家之学。
“一帮走到哪都能随时随地准备开干的人，谁不怕啊？”智瑶去见了孔子，然后跟有数的一些门徒寒暄一番，察觉到他们都憋着一肚子的火。
换作是小国驱逐，他们估计是亮剑了吧？
面对楚国的驱逐，他们憋屈也只能认了，只是心里肯定有火。
说孔子是带着一群武装团伙到处溜达一点都不为过，门徒几乎人人佩剑，射艺和剑术一点没落下，一个个还掌握着御术，他们跟人探讨学问的时候能够斯斯文文，见到不平事也能拔剑相向，配上战车就是一支军队。
所以了，难怪在野外猛兽横行的年代，哪里都可能冒出匪盗，到处也是兵戈不止的乱糟糟环境中孔子能够周游列国，是吧？
“书写周游见闻，刊印成书？”子贡被智瑶喊过来，再听到一些话，整个人先是一愣，随后进入亢奋状态。
周游日记呀！智瑶想借此了解列国风土人情和国家情况，一帮门徒也能出书，合则两利的事情。
只是，智瑶明显错估了写书对当代人的影响。
只见子贡先是亢奋，很快又像泄了气那般，说道：“德不足书。”
文字很神圣，出书更神圣，哪能是谁都能出书呢？
即便是到了不缺纸张的年代，印刷术也已经铺开，依旧不是谁都能出书。
现在的情况是，孔子都没有属于自己的著作，有门徒却能出书，以“儒”的条条框框来论，不合适了呀。
“”智瑶有点不知道该说什么了。
该讲什么？让孔子作为第一作者，与一帮门徒共同写书吗？
孔子心里估计不乐意，他要写书也不会是游记，应该是很高大上的著作。
至于那帮门徒？他们倒是在孔子过世了之后合写书籍，也就是那一部论语。
“我印刷教材，算不算是出书？”智瑶觉得不以流通为目标，好像不能算是出书。
好像也不对？一旦智瑶的练兵教材能传到后世，其实就是留有著作的人了，并且因为占了时代的优势，超大概率能够在武庙里有个蹲坑的位置。
孔子的心情不好，比之以前蹲在某个地方更宅了。
后面，智瑶去提出要借人，倒是没有遭到孔子的拒绝，并且孔子对智氏要在“邯郸”以东筑城表现出极大的兴趣。
“六里？”孔子听了智氏建城的规模之后，看样子是有点退缩了。
虽然是礼崩乐坏的年代了，可是孔子还在追求恢复周礼的呀。
晋国的“卿”位比诸侯是公认的事实，但也就是位比小诸侯而已，建四边周长的三里的城池还不显眼，一建就是四边周长六里的城池，是不是太高调了一些呢？
孔子会做一些看上去很显眼的事情，跟自己追求起冲突的事情则会三思而后行。
所以，没有任何意外，听到智氏要建四边周长六里的城池，一下子就当不知道智氏要建城的事了。
孔子比较有数的是，没有阻止自己的门徒去帮智氏的忙，只是暗示不要跟筑城有关，修建水利工程以及开垦荒地则是没有问题。
这件事情后面被老子得知，他专门去找到孔子，两人聊了些什么不为人知，外人只知道后面闹了个不欢而散。
在所有人都很忙的时候，智瑶反倒是清闲了下来。
这个也是应有之意，领导将需要做的事情分派下去，肯定会变得比较清闲。
如果领导时时刻刻都很忙？只说明一帮手下的能力着实太过堪忧了。
闲下来的智瑶没有装作一副自己很忙的样子，书写著作以及什么都停了下来，每天换个工地进行查看，说是查看，其实也就是闲逛。
一直到召唤的军队抵达，智瑶才重新进入到忙碌的时刻。
“三‘师’与世子麾下进军东山黑狄。此战以新军为主？”程朔不问为什么要攻击东山黑狄，只想知道怎么打。
智瑶自从开始训练新军，时间已经将近两年。
一再淘汰下来，新军的数量还有个四千左右，后备队则是数量在三千左右。
单纯练兵无法练出真正的强军，类似的道理智瑶没有可能不明白，拉去打内战，或者找诸侯练手，考虑到第一战很重要的关系，没有比东山黑狄更合适的对手了。
而智瑶之所以再调三个“师”的兵力过来，主要还是因为东山黑狄栖息在山林之间，新军再加上预备队只有七千人左右，数量着实是显得不太够。
那可是打山地战啊！尤其是东山黑狄的部落非常分散，动手之初绝对要妥当布置，争取动手的第一时间解决掉更多的部落，后面的清剿也是一个大麻烦。
智瑶已经先期派人去进行实地侦查，详细地给程朔介绍了地形以及黑狄部落的分布。
大体上来说，东山黑狄是盘踞在太行山的北部，比较稀奇的是东山黑狄有属于自己的“都”。
也就是说，东山黑狄有城池，它的名字叫“盖与”，他们的祖传墓地则是在“盖与”的东北方向约五十里左右。
“杀伤为次，捉以为隶？”程朔知道老智家要筑城，并且有一系列的大工程，听到这个要求还是有点迷。
以现在的观念，筑城其实是大量使用属民最妥当，届时也是从参与筑城的属民中挑选作为城池的居民，动用奴隶筑城反而很少见。这里牵扯到一种名叫“归属感”的学问。
智瑶知道是怎么回事，问题是留给老智家的时间真心不多，不赶紧把城池修筑起来，天晓得后面晋国会不会再爆发大乱。
总之，建城先从城墙筑起，开掘水渠连通大河的事情也不落下，少不得会给新城弄上一条护城河，再将城内用水的事情一块解决了。
这样一来，同时间动用的劳动力数量会很庞大，完全使用家族的属民以及奴隶必然会对其它封地造成发展停滞。
所以了，智氏对东山黑狄进行战争，能够对新军进行检验，还能抓捕战俘来充当劳力，并且战争也会出现战利品，最主要的是完全剪除北面可能产生的威胁，完全是一举多得的事情啊。
至于说智氏征召三个“师”，并且新军合起来也超过一个“师”的兵力，动用这样的武力会让其余家族怎么看，智瑶倒是很期待得到消息反馈。
“赵氏自己要死磕范氏，魏氏是为了获利去磕范氏，韩氏南下等于在保证封地不受楚军的威胁，狐氏则是有正式亮相的需要。他们管智氏征召又出兵攻打东山黑狄干什么。”智瑶倒是想看看谁敢插手老智家的事情。
一旦真的有谁插手，其实就是在欺负智跞死后的智氏，显得很不要脸的同时，还代表对老智家很有想法。
智瑶真心觉得让对老智家有想法的人早早暴露挺好的。
而这一次智瑶并不会亲自出征东山黑狄，选择的统兵人选是程朔，再任命子路当副手。
智瑶做出这样的任命，没有人感觉到什么意外。
出征固然很重要，筑城以及对“邯郸”周边的开发对智氏显得更加重要！
好些人看到智瑶能分清主次，其实是感到无比开心的。
合起来超过四个“师”的部队出征了，智瑶很期待自小培养起来的军官能在这一战有所发挥，同时对新军的表现将拭目以待。
“智氏新军敢为天下先。”田穰苴还待在智氏这边，并且一直跟着智瑶溜达。
智瑶看了一眼田穰苴，笑着问道：“先生著作何时可成？”
田穰苴虽然是战俘，问题是自由并没有遭到限制，一应的待遇跟智氏的家臣差不多。
他现在之所以还是以“田”为前缀，主要是没有担任齐国的大司马，再来就是司马兵法还没有面世，一旦著作完成的话，武庙里肯定有个位置。
智瑶也是看到田穰苴在写司马兵法才真正确定是武庙有位置的那一位，比较纳闷的是对记忆中的一段传闻感到茫然。
相传，孙武是看了田穰苴的司马兵法才写出自己的兵书，然而智瑶亲自见证的却是孙武已经写了兵法十三篇，田穰苴的司马兵法却还没有最终定版。
这里是智瑶没有搞清楚一个状况，也就是孙武有写兵书没有错，但孙武的兵书还不是叫兵法十三篇，并且孙武的兵书也没有最终定版，要归隐之后一再修改才定版下来。
另外，田穰苴和孙武虽然是叔侄的关系，根据智瑶的所知两人的接触其实并不多。
智瑶笑呵呵地问道：“齐国对先生遭遇不闻不问，先生既是得知我练新军，自是不得走脱。”
开玩笑！
适逢其会逮住了这么一位大神，智瑶不会去苛待，但也不可能放走的！
以前智瑶比较反感儒家，一切只因为宋儒和明儒腐朽到早应该被扫进历史垃圾堆。
他知道“儒”不是孔子建立之后，再跟孔子以及一帮门徒相处多了，近一步知道孔子倡导的思想跟后世的儒学根本就是两回事，一帮门徒里面提倡的思想甚至还影响到百家某些学派诞生的那回事。
事实是什么？其实孔子的那帮门徒，有些人根本就是百家思想的倡导者！
说白了就是，有些百家压根就是汲取了孔子门徒思想上的养份，创造出了一家之学。
“一帮走到哪都能随时随地准备开干的人，谁不怕啊？”智瑶去见了孔子，然后跟有数的一些门徒寒暄一番，察觉到他们都憋着一肚子的火。
换作是小国驱逐，他们估计是亮剑了吧？
面对楚国的驱逐，他们憋屈也只能认了，只是心里肯定有火。
说孔子是带着一群武装团伙到处溜达一点都不为过，门徒几乎人人佩剑，射艺和剑术一点没落下，一个个还掌握着御术，他们跟人探讨学问的时候能够斯斯文文，见到不平事也能拔剑相向，配上战车就是一支军队。
所以了，难怪在野外猛兽横行的年代，哪里都可能冒出匪盗，到处也是兵戈不止的乱糟糟环境中孔子能够周游列国，是吧？
“书写周游见闻，刊印成书？”子贡被智瑶喊过来，再听到一些话，整个人先是一愣，随后进入亢奋状态。
周游日记呀！智瑶想借此了解列国风土人情和国家情况，一帮门徒也能出书，合则两利的事情。
只是，智瑶明显错估了写书对当代人的影响。
只见子贡先是亢奋，很快又像泄了气那般，说道：“德不足书。”
文字很神圣，出书更神圣，哪能是谁都能出书呢？
即便是到了不缺纸张的年代，印刷术也已经铺开，依旧不是谁都能出书。
现在的情况是，孔子都没有属于自己的著作，有门徒却能出书，以“儒”的条条框框来论，不合适了呀。
“”智瑶有点不知道该说什么了。
该讲什么？让孔子作为第一作者，与一帮门徒共同写书吗？
孔子心里估计不乐意，他要写书也不会是游记，应该是很高大上的著作。
至于那帮门徒？他们倒是在孔子过世了之后合写书籍，也就是那一部论语。
“我印刷教材，算不算是出书？”智瑶觉得不以流通为目标，好像不能算是出书。
好像也不对？一旦智瑶的练兵教材能传到后世，其实就是留有著作的人了，并且因为占了时代的优势，超大概率能够在武庙里有个蹲坑的位置。
孔子的心情不好，比之以前蹲在某个地方更宅了。
后面，智瑶去提出要借人，倒是没有遭到孔子的拒绝，并且孔子对智氏要在“邯郸”以东筑城表现出极大的兴趣。
“六里？”孔子听了智氏建城的规模之后，看样子是有点退缩了。
虽然是礼崩乐坏的年代了，可是孔子还在追求恢复周礼的呀。
晋国的“卿”位比诸侯是公认的事实，但也就是位比小诸侯而已，建四边周长的三里的城池还不显眼，一建就是四边周长六里的城池，是不是太高调了一些呢？
孔子会做一些看上去很显眼的事情，跟自己追求起冲突的事情则会三思而后行。
所以，没有任何意外，听到智氏要建四边周长六里的城池，一下子就当不知道智氏要建城的事了。
孔子比较有数的是，没有阻止自己的门徒去帮智氏的忙，只是暗示不要跟筑城有关，修建水利工程以及开垦荒地则是没有问题。
这件事情后面被老子得知，他专门去找到孔子，两人聊了些什么不为人知，外人只知道后面闹了个不欢而散。
在所有人都很忙的时候，智瑶反倒是清闲了下来。
这个也是应有之意，领导将需要做的事情分派下去，肯定会变得比较清闲。
如果领导时时刻刻都很忙？只说明一帮手下的能力着实太过堪忧了。
闲下来的智瑶没有装作一副自己很忙的样子，书写著作以及什么都停了下来，每天换个工地进行查看，说是查看，其实也就是闲逛。
一直到召唤的军队抵达，智瑶才重新进入到忙碌的时刻。
“三‘师’与世子麾下进军东山黑狄。此战以新军为主？”程朔不问为什么要攻击东山黑狄，只想知道怎么打。
智瑶自从开始训练新军，时间已经将近两年。
一再淘汰下来，新军的数量还有个四千左右，后备队则是数量在三千左右。
单纯练兵无法练出真正的强军，类似的道理智瑶没有可能不明白，拉去打内战，或者找诸侯练手，考虑到第一战很重要的关系，没有比东山黑狄更合适的对手了。
而智瑶之所以再调三个“师”的兵力过来，主要还是因为东山黑狄栖息在山林之间，新军再加上预备队只有七千人左右，数量着实是显得不太够。
那可是打山地战啊！尤其是东山黑狄的部落非常分散，动手之初绝对要妥当布置，争取动手的第一时间解决掉更多的部落，后面的清剿也是一个大麻烦。
智瑶已经先期派人去进行实地侦查，详细地给程朔介绍了地形以及黑狄部落的分布。
大体上来说，东山黑狄是盘踞在太行山的北部，比较稀奇的是东山黑狄有属于自己的“都”。
也就是说，东山黑狄有城池，它的名字叫“盖与”，他们的祖传墓地则是在“盖与”的东北方向约五十里左右。
“杀伤为次，捉以为隶？”程朔知道老智家要筑城，并且有一系列的大工程，听到这个要求还是有点迷。
以现在的观念，筑城其实是大量使用属民最妥当，届时也是从参与筑城的属民中挑选作为城池的居民，动用奴隶筑城反而很少见。这里牵扯到一种名叫“归属感”的学问。
智瑶知道是怎么回事，问题是留给老智家的时间真心不多，不赶紧把城池修筑起来，天晓得后面晋国会不会再爆发大乱。
总之，建城先从城墙筑起，开掘水渠连通大河的事情也不落下，少不得会给新城弄上一条护城河，再将城内用水的事情一块解决了。
这样一来，同时间动用的劳动力数量会很庞大，完全使用家族的属民以及奴隶必然会对其它封地造成发展停滞。
所以了，智氏对东山黑狄进行战争，能够对新军进行检验，还能抓捕战俘来充当劳力，并且战争也会出现战利品，最主要的是完全剪除北面可能产生的威胁，完全是一举多得的事情啊。
至于说智氏征召三个“师”，并且新军合起来也超过一个“师”的兵力，动用这样的武力会让其余家族怎么看，智瑶倒是很期待得到消息反馈。
“赵氏自己要死磕范氏，魏氏是为了获利去磕范氏，韩氏南下等于在保证封地不受楚军的威胁，狐氏则是有正式亮相的需要。他们管智氏征召又出兵攻打东山黑狄干什么。”智瑶倒是想看看谁敢插手老智家的事情。
一旦真的有谁插手，其实就是在欺负智跞死后的智氏，显得很不要脸的同时，还代表对老智家很有想法。
智瑶真心觉得让对老智家有想法的人早早暴露挺好的。
而这一次智瑶并不会亲自出征东山黑狄，选择的统兵人选是程朔，再任命子路当副手。
智瑶做出这样的任命，没有人感觉到什么意外。
出征固然很重要，筑城以及对“邯郸”周边的开发对智氏显得更加重要！
好些人看到智瑶能分清主次，其实是感到无比开心的。
合起来超过四个“师”的部队出征了，智瑶很期待自小培养起来的军官能在这一战有所发挥，同时对新军的表现将拭目以待。
“智氏新军敢为天下先。”田穰苴还待在智氏这边，并且一直跟着智瑶溜达。
智瑶看了一眼田穰苴，笑着问道：“先生著作何时可成？”
田穰苴虽然是战俘，问题是自由并没有遭到限制，一应的待遇跟智氏的家臣差不多。
他现在之所以还是以“田”为前缀，主要是没有担任齐国的大司马，再来就是司马兵法还没有面世，一旦著作完成的话，武庙里肯定有个位置。
智瑶也是看到田穰苴在写司马兵法才真正确定是武庙有位置的那一位，比较纳闷的是对记忆中的一段传闻感到茫然。
相传，孙武是看了田穰苴的司马兵法才写出自己的兵书，然而智瑶亲自见证的却是孙武已经写了兵法十三篇，田穰苴的司马兵法却还没有最终定版。
这里是智瑶没有搞清楚一个状况，也就是孙武有写兵书没有错，但孙武的兵书还不是叫兵法十三篇，并且孙武的兵书也没有最终定版，要归隐之后一再修改才定版下来。
另外，田穰苴和孙武虽然是叔侄的关系，根据智瑶的所知两人的接触其实并不多。
智瑶笑呵呵地问道：“齐国对先生遭遇不闻不问，先生既是得知我练新军，自是不得走脱。”
开玩笑！
适逢其会逮住了这么一位大神，智瑶不会去苛待，但也不可能放走的！