当杨帆说完,差不多用了一个时辰。
    这些规矩以现代人的眼光来看有些严苛,但在这个只要吃饱饭就算是小康社会的时代,没有人能拒绝这样的诱惑。
    此时大家眼中精光四射,一时间气氛有些热烈。
    居然能有机会授官身,这可是千年难逢光耀门楣的好机会。
    而得以授八品官职的王玄策与薛仁贵更是激动万分。
    要知道,大多数州县官员干一辈子也只是八品官呢。
    以前,他们一人落魄连饭都吃不下,一人快要病死,如今直接授予八品高官,怎能不让他们激动。
    扫了一眼激情四射的众人,杨帆暗暗点了点头。
    正所谓有追求才有动力,他想要的就是这种效果,不然都是一条咸鱼那还怎么行。
    思考了一会儿,王玄策一脸敬服地道:“保甲之法弭盗贼、缉逃人、均力役、睦乡里、课耕桑、寓旌别,公子奇思妙想也,此法太玄妙了!”
    奇思妙想?
    玄妙?
    杨帆不由一阵脸红,嘴角抽了抽,毕竟是窃取了他人成果,况且只是个保甲制度而已,有什么大惊小怪的?
    其实这种制度在秦汉之时就已经有了源头,只是不完善而已。
    秦汉时期的‘闾制’其实就有保甲法的影子。
    秦汉时期县下五家为保,五保为闾,四闾为族,分置保长、闾正、族正。
    所以说,保甲法与闾制有相通之处。
    据杨帆推测,王安石的保甲法可能就是根据秦汉时期的闾制改进来的。
    保甲法由王安石始创后,传至清朝发展到极致,保甲制度甚至在民国都还在使用,然而效果却不是很好。
    可对于初建的骏扬坊,小范围使用,保甲法却是好法,它可以在解决乡里纠纷、劝导、教化乡邻等方面起到积极作用。
    但保甲制度其弊端却也很明显,不能大力推广,因为它限制了人员与资源的正常流动。
    如果国家大力推广、长期使用,会成为国家征收税收以及征兵的阻碍,甚至会滋生腐败之风,成为阻碍社会进步的一大毒瘤。
    保甲法在前世的争论很多,梁启超与胡适之两人把王安石的变法称为社会主义学说的先行者。
    认为其变法实现富国强兵,加强宋朝封建专制统治的同时,还推动了宋代社会生产力的发展和历史的前进。
    而另一种观点认为王安石变法是地主阶级的一个改革运动,代表着地主阶级的利益。
    反正是各有利弊!
    那杨帆为什么拿出来用呢?
    其实他也是迫于无奈,上万人汇聚在一地,必然良莠不齐,不乏作恶之辈。
    比如王孝杰的养父。
    这些人混在其中,有的知情人怕事,有的知情人懒得管,更多的是怕惹祸上身,所以很难将这些人辨别出来。
    长此以往,必然乱成一团,无法管理,甚至这些人心生间隙。
    如此一来,杨帆构建的这一试验基地就将会从内部崩塌,这是他不愿意看到的。
    人的天性都是自私的,如果没有涉及到自己的利益,大多都是多一事不如少一事,一旦涉及到自身的利益,必将挺身而出。
    保甲制度就有这样的好处,若是一甲之中有人为恶,则其余九户连坐,试问这九户如何敢不揪出作恶者,或者一起抵抗作恶者?
    至少可以上报以消除隐患。
    虽然保甲制度在这时候是很先进的,但它却没有生存的土壤。
    自古以来,华夏讲究宗亲传承、讲孝义、讲人情的国度,容易因宗亲等原因形成包庇,所以很难长期生存下来。
    在杨帆看来,其实保甲法更适合在西方的一些国家实施。
    因为西方人宗族观念较差,人与人之间的情义相对淡薄,这就能给保甲法生根发芽提供很好的土壤。
    当然,在这时代,保甲制度绝非一无是处,它还是很先进的变革,更重要的一点,它能动摇宗族的传承模式。
    保甲法与宗族之法可谓是天然对立,幸好这些人大多都是四面八方招来的,相互之间大都不认识,所以杨帆这才敢大胆使用。
    因为他明白有条不紊的管理对于效率的重要性,他也需要骏扬坊快速稳定下来,更明白千里之提溃于蚁穴的道理。
    只有使用保甲制度,才能很快的杜绝这种现象的发生,而且以后无论管理乡邻还是从事生产,都会极为便利。
    虽然王玄策也觉得保甲制度好,但还是隐隐有些担忧,皱了皱眉头说道:
    “公子,如此作为,可能会引起忧乱,得小心提防小人;再者如此大的工作量,玄策可能一人有些力有不逮。”
    杨帆当然考虑到这些,保甲制度还是有很多漏洞的,如果有一些偷奸耍滑的人,还真可能钻空子。
    不过杨帆早有准备,呵呵一笑挥了挥手道:“玄策不必担心,某自有主张,不过汝可能要辛苦一段时间了,明日自会派一些识文断字的人过来帮你。”
    说到这儿,杨帆转头一脸决绝地对着众人道:“明天通知所有人在训练场集合,某有话要说。”
    一场跨时代的改革提议就在这酒桌上拍定了下来,也为杨帆以后能如挥指臂一般控制骏扬坊提供了条件。
    不过最感谢的却还是李世民,为了他那三成利润,李世民直接给出了各种便利,更可以看出他对琉璃作坊的重视以及霸业的渴望。
    ******
    第二天一早,护卫训练场上头涌动,大家都以户为单位有秩序地站着。
    有些知道消息的,顿时议论纷纷,一时间炸开了锅。
    “什么?杨家坪改名了?”
    “是呀,改成了骏扬坊,听说还是陛下亲自改的呢。”
    “那还有假,告示都贴在那边,你没看见?”
    “呃,不认字,快说说,上头都写些啥?”
    “好像是有当官的来管理这里。”
    “那这里是属于忠义伯还是属于朝廷?”
    “当然是属于忠义伯了,朝廷怎么可能给我们这么好的福利,那些大臣都没有我家小子的晌银高呢,只有忠义伯才有这样的善举,反正是他让咱有饭吃,不管叫什么名,我就认忠义伯。”
    随即旁边的一群人马上随声附和。
    这些人还是知道谁是这里的主人,是谁给了他们好生活,所以,他们的感激是发自肺腑的。
    老百姓其实很实在,甭讲那些大道理,谁给咱饭吃,咱就认谁,民以食为天嘛。
    众人一见到杨帆出现在高台上,呼拉拉一下子全跪了下来,口中齐声高呼忠义伯仁义,忠义伯公候万代等等。
    往下看着下面密密麻麻的人头,杨帆心里顿时热血沸腾。
    从此往后,这些人将是自己最忠实的拥护者。
    里边有抅搂的白发老人,更有偷偷抬起头打量自己的孩童,这些就是骏扬坊以后的希望。
    深吸了一口气,杨帆沉声说道:“某乃万年县忠义伯杨帆,从今往后,尔等都是骏扬坊的长工或仆人,也都是某的家人,吾等命运相连、休戚与共,一荣俱荣、一损俱损。”
    “不过无规矩不成方圆,今日开始将重新进行登记,请大家配合,如有瞒报,直接驱逐出骏扬坊,当然,如果有人想自己离去的,某也不强求,但留在这里的,就得遵守这里的规矩。”
    “只要留在这里的每个人都会有事做、有房住、有饭吃,某还会开设学堂,免费教孩子们识文认字、术数等等;也会建一所医院,请最好的郎中专门免费为这里生病的人免费治病。”
    废话不多说,某只想说:
    “跟着某,有饭吃”
    “跟着某只要想读书的,将会永远免费教习认字。”
    “跟着某,可以让大家老有所依,少有所养。”
    ……
    “轰”一声瞬间炸开了锅,下面的人群里像是引爆了炸弹,群情激愤。
    “忠义伯,此言当真?”
    “莫不是欺骗我等?”
    “咱们一定守规矩,求忠义伯不要赶我们走。”
    是啊,有什么比‘跟着我,有饭吃’这句话让人心动的?
    对于这时代的百姓来说,这是他们最简单的奢求。
    他们并不喜欢听那些镜花水月的激昂话语,他们只需要最实在的东西——解决肚皮问题。

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