此时,张生还在种田。
    十二座村寨,扩大到那等规模,要说张生对天下此时发生之事一无所知,那绝对是个笑话。
    但是他依旧能忍,没有半分不耐烦。
    即便是山寨里,一些多少知道一点他的心思,早已嗷嗷叫着要冲下山的下属,再怎么劝他,张生依旧很稳着,显示不出半分着急。
    虽然起势晚了,容易肉汤都喝不着一口。
    然而起势太早,容易被针对打击。
    大明王朝毕竟有四百多年的国祚,虽已经被弄得破败不堪,仿佛四处漏风。
    却也不知道,在江山危难之时,会从哪个犄角旮旯里,跑出些能人强将来,试图力挽狂澜。
    虽然没有直接起势,张生却悄悄派遣一部分精明能干之人,加入各方起势队伍。
    不求他们坐到高位,至少能掌握各方动向。
    此时,在武道山中,曹柘也没有限制弟子们的去留。
    那些耐不住寂寞,听闻山外面已经热闹起来,有些坐不住的家伙,便任由他们自行下山。
    强大的武者都是打出来、杀出来的。
    曹柘虽不主动鼓励弟子们参与山外的混战,却也绝不会阻止。
    庆弘十七年,冬!
    白莲教率先攻克半个北方,随后拥簇教主盛千纶为帝。
    如果仔细看过第一次竞赛排行榜的话,就不难察觉到,这个盛千纶也是竞赛者,第一次结算排名第六。
    同年,天子调兵十五万,任薛平为帅,前往平乱。
    白莲教与薛平的朝廷大军隔江对恃,不断拉扯,战局一开始就陷入胶着。
    薛平并非庸人,知道这些白莲教的大军,大都是乌合之众,交战时间拖延的越久,对方的防御便会愈发松散。
    只等人心浮躁之时,再发起进攻,便可一路推进,平掉叛乱。
    只可惜,薛平只有战术眼光,而不具备宏观的战略视野。
    此时大明所遭遇的,可不仅仅只有一个白莲教。
    庆弘十八年一月十七日,闻香教教徒烧毁金陵城南城七条街,高喊‘三界无安,犹如火宅,唯大石佛,可解灾劫’。
    随后石佛王森率兵七万,抢占了川蜀之地,随后不断征兵,携带二十万之众,沿江而下,一路抢占诸多城地。
    虽有强迫各地民众入教之举,却并未大肆屠杀,或是放纵手下教众,肆意抢夺、杀戮。
    此举可谓大安民心,也显示出王森志在江山,虽没有如盛千纶一般称帝,却也绝不仅仅只是想做一方诸侯。
    闻香教如此一动,整个大明的军力,便即可紧张起来。
    大明有常驻军户过一百五十万,不过这只是纸面数据,薛平带着十五万精兵,与白莲教在北方交战,其实就已经算是将地方屯兵,收走了大半。
    所谓一百五十万的军户,大多不过是各方将领们在吃空饷。
    如果朝廷这些年认真查过的话,就足以发现,有些一两百年前的‘老兵’,至今都还在吃饷。
    闻香教呼应发难,朝廷势必又要召集兵力,进行堵截与反攻。
    只是,再要抽调兵力,除了拨走守卫京畿的五军营之外,地方可调用之兵,合加起来,竟然也不到十万。
    如此,十万加上十五万,再有五军营、神机营、术士营等等零碎加起来,总共也不到四十万。
    即便还算上姥姥不疼、舅舅不爱的二十万边军,整个大明王朝真正可动用的兵力,最多不超过六十万。
    距离满算的一百五十万,差了一大半。
    然而这六十万军,也不是可以随意调动的。
    边军不可轻动,且从边关调兵入关勤王,需要耗费大量的时间和粮草,暂时是来不及的。
    而地方残余兵力调集起来,也还需要时间。
    且地方军力一旦过于空虚,许多小股的造反势力,也会趁机而起,抢占各地县城,然后收缴粮草,裹挟逼迫地方青壮入伍。
    天子震怒,却也只命夏青为帅,先领令旗,四方募兵,征集粮草后,再去赌截闻香教大军。
    竟丝毫不敢动用京畿五军营,反而将更多兵力,调返京城附近,予以重兵镇守。
    庆弘十八年,夏!
    有妖龙乱世,掀起巨浪,想要冲毁沿江水坝,将洪水泄入江南之地,淹没守军。
    左子雄入江斩龙,五神藏齐开,强催外景之力,一刀断江河,斩杀妖龙。
    同在此时,闻香教已经突破汉阳,两湖之地,几近全部沦陷。
    也就在这时,张生率领众多村民,杀下了山。
    只因随着闻香教坐大,教内的规范制度,已然越来越无法约束那些凶恶教众。
    两湖之地,已经被闻香教弄得乌烟瘴气,民怨沸腾。
    与之在川蜀之地时的情况,早大不相同。
    还是同年,差不多的时段,各方起义军,纷纷揭竿而起。
    有些属于地方农民起义,纠集几十上百人,就敢造反。
    也有的,是地方门阀势力,终于整合好了内部矛盾,开始续接原本的计划。
    张生率领众多村民下山,起初却并不直言造反,而是反抗闻香教的压迫与对百姓的侵害。
    通过公义之举,逐渐在两湖之地,渐获民心。
    闻香教大军欲回头反攻之时,夏青却终于凑齐了十万兵力,将闻香教大军堵在了长江中游一段,与之交战一处。
    此时,整个天下,就像是一锅乱炖。
    而武道山下来的武者们,则是活跃在各处战场。
    又因各自的因缘际会,以及家族、朋友牵扯,而加入到不同的队伍中去。
    他们各有不同的立场,有时在战场相见,初期还会相互留手,打到后来,打出了真火,也就不再顾忌什么师兄弟的交情,时常便在战场之上,生死相见。
    却也因此,将武道之中,许多隐藏的手段与威力,通过生死之战,不断的开发出来。
    不仅如此,由于新武道的普适性高,学习难度低,以及上限同样深不可测。
    闻香教、白莲教等等背景深厚,来历不小的教派组织,都开始通过一些武道山下来的弟子,研究新武道。
    以各种方式,获得相关讯息后,快速改造出适合他们的武学体系。
    这也正合曹柘心意。
    武道想要壮大,单靠他一门是远远不够的。
    只有拉扯更多的势力进来,一起钻研,才能将之进一步的壮大,且推向更高峰。

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