王枫的言论,带有明显的种族主义倾向,却恰恰迎合了正在欧洲逐渐兴起的人种论,由于欧洲在工业革命中的领先地位,人种论在各阶层中都大有市场。
    目前欧洲在整体上处于扩张时期,人种论为欧洲的殖民扩张提供了道德上的制高点,而达尔文于去年发表的《物种起源》中物竞天择的观点,对人种论又起到了推波助澜的作用。
    无独有偶,中国随着快速崛起,也有了开疆拓土的需要,于是王枫趁机抛出了东方版的人种论与世仇论,为中国的血腥扩张提供理论上的依据。
    凡事不能蛮干,都要讲个道理,只有把道理摆出来,才能获得大义名份,王枫的大义就是东方版的人种论。
    东西方版人种论的区别只在于,欧洲人把所有的有色人种视为劣种人,而王枫在没可能吃掉西方的情况下,退一步,把欧洲人与中国人并列为了优秀人种,而且他能列举出充分的理由。
    与西方相比,中国的社会更加和谐,中国的枪炮军舰更加先进,中国的科学成就,至少在化工、生物与医药的某些方面已领先于西方,而更重要的是,中**队一次次的击败了欧洲军队。
    这个世界无论怎么发展,骨子里仍是武力为尊,说一千道一万,不如动手干一场。
    军事的一次次失败,或许有些欧洲人仍是不服气,搬出各种各样的借口,诸如路途遥远,兵力运送困难之类,可是不服气又能如何?有种你打个胜仗啊!
    正是因为民盟军对洋人的一次次胜利,使得欧洲开始逐渐正视了东方版的人种论。
    雨果虽然支持民族解放运动,是国际主义人权斗士,可是身处于人种论盛行的大背景之下,无论他承不承认,多多少少都会受些影响。从他发表的小说,反映的都是西方世界内部的剥削与压榨,而不是列强对殖民地的欺凌掠夺就可以看出,在他的潜意识中。仍是奉行白人优越论的。
    有优必然有劣,既然白人优越,那么无论是经济还是军事都不比欧洲差的中国人为什么不能优越呢?与之相对的,中国人优越了,东南亚土著不就成了劣等人吗?
    况且。双方还有纠缠不清的历史恩怨,好象屠杀也没什么好指责的吧?雨果感觉自己被王枫说服了。
    沉默了片刻,雨果并没有对王枫再次指责,而是问道:“你屠杀西班牙人总是事实吧?”
    王枫微微笑道:“关于吕宋与棉兰西班牙人的死亡问题,过几日我会给各国驻华使节一个合理的解释,请容我暂时卖个关子,现在我很抱歉,我需要出席民族英雄纪念堂的落成典礼,这样罢,我让人先给你们安排住宿。晚上我再宴请各位。”
    “民族英雄纪念堂?中国的民族英雄?”雨果立时大感兴趣,连忙道:“我们可不可以去看看?”
    “哦?那好,请!”王枫二话不说,引领着众人向边上走去,这也是一个宣传中国历史的好机会嘛。
    天王殿的前半部分被改建为了中央各部委,而后半部分的御花园则被改建为了民族英雄纪念堂,虽然只是一墙之隔,但绕到另一面的正门还是挺远的,王枫叫人牵了几匹马来,一人一骑。约半个小时之后,来到了民族英雄纪念堂的门口。
    高大的门楼被彩旗环绕,约有数千人等候在现场,王枫径直站上高台。依例发表了一通演说,主旨是缅怀英烈,勿忘国耻,也就几分钟的时间,然后大手一挥,宣布民族英雄纪念堂正式开馆。
    如这类庄重肃穆的场合。剪彩与放鞭炮都不合适,民众们安安静静的向里面走去,直到进的差不多了,王枫才领着众人入内。
    首先入目的是一条长廊,左右跪着一溜排跪像,都是低着头,一副忏悔认错的样子,不时还能看到民众对着跪像指指点点,甚至还有人呸呸,朝像上吐痰!
    雨果不由问道:“王枫先生,为什么这么多塑像都跪着?你们的民众又是怎么了?吐痰是很不文明的行为。”
    王枫沉重道:“这些人,都是我们中国历史上的著名汉奸,也就是出卖国家利益与民族利益的败类,左起第一个,是中国的第一个汉奸中行悦。
    他是汉文帝的太监,利用与匈奴和亲的机会投靠匈奴,帮助匈奴出谋划策,并多次鼓动匈奴对汉朝烧杀掳掠,此人居匈奴数十年,先后为三代单于出谋划策,可谓是中国的汉奸始祖。
    右起第一个,是西晋时为石勒效力的张宾,正是由于他,石勒的势力迅速壮大,而石勒及其部众本为羯人,羯人残暴无比,屠杀我汉族百姓达数百万之众。
    民众朝汉奸吐痰,也是出于内心的愤怒,当然了,政府以后会逐渐引导,规范一些文明行为,来,我们往里面走,后面依次是宋朝的张邦昌、刘豫、张元、秦桧、张弘范....”
    王枫不厌其烦,每一位汉奸都向法国客人详细介绍,汉奸走廊总共收录汉奸一百三十八名,弯弯曲曲跪迎来客,要想瞻仰先烈,先必须通过汉奸走廊。
    中国汉奸的总体趋势是越往后,人越多,汉唐时代的汉奸也有,却未成规模,到了宋朝,形成了一个小高峰,到了明末,更是总爆发,究其根本,还在于儒学被阉割,良禽择木而栖、学得一身好武艺,卖与帝王家的观念大行其道,中国人的血性也渐渐丧失。
    历史清晰的表明,伴着宋代理学的兴起,中国的汉奸数量也呈逐朝增加的趋势。
    对于明末清初汉奸,共收录有范文程、施琅、宁完我、洪承畴、吴三桂、耿精忠、尚可喜、姚启圣、钱谦益等近百人。
    王枫对清朝汉奸的定义是时间截止为平定台湾,并且与汉族武装作战或者起到关键出谋划策作用,否则清朝的汉奸难以计数,也不利于人心稳定。
    “噢,中国的汉奸真多,这些人确实很可恨!”朱丽叶忍不住发出了感慨。
    “是啊!”王枫也是感慨的叹了口气:“中国盛产汉奸一方面是人口多,林子大了自然什么鸟都有,另一方面是在人治与**下,国不知有民,民亦不知有国,难免会有卖国求荣之辈替异族效命,而现在不同了,中国正在向法制社会进化,你为国家做了什么,国家就会给予你什么,公平公正,我相信,汉奸的数量也会大幅减少。”
    “呵呵~~”笑了笑之后,王枫又道:“但是我们中国,还是有很多英烈的,来,前面花园中的塑像便是历朝历代的英烈,我给你们介绍一下....”
    在山水楼阁间,屹立着一尊尊形态各异的塑像,或策马疾驰,或昂立道中,或望远沉思,或坐于亭内手搂书卷,维妙维肖,面部表情栩栩如生。
    在每一尊塑像前方,都有个香案,由民众上香祭拜,此时的各尊香炉里已经是香烟寥寥了。
    另与汉奸跪像平均高度一米不同,民族英雄塑像哪怕是坐像最低也有三米,最高的骑马像达六米,当然了,材质都是泥胎镀铜,王枫虽有心用纯铜铸造,可是他造不起啊,只能等国力真正强大之时,由民间认捐重塑英烈金身。
    迎面屹立,首先是李牧、王翦、蒙恬三大先秦战神,介绍过后,王枫领着李鸿章、苗沛霖、周秀英与杨水娇上了香。
    孟斗班等法国人站一边看着,虽然不至于给中国的英烈上香,却也是受到肃穆庄重的气氛影响,双目微闭,在胸口划着十字,显得比较怪异。
    接下来,是卫青、霍去病、李广、赵充国、陈汤、马援、班超等汉朝英烈的塑像,总共有十余人,有策马弯弓,有挥戈欲刺,还有拨剑劈砍像,每一尊塑的形态都各有不同。
    汉朝后面是魏晋南北朝,这是一个民族英雄辈出的年代,冉闵、祖逖、张茂、桓温、谢玄、刘裕、檀道济、陈庆之、谢艾等数十尊,每一尊,都代表着一段可歌可泣的历史,或者一段令人热血沸腾的年代。
    隋唐则是一个民族英雄辈出的高峰,李靖、薛礼、苏烈、徐世勣、高仙芝、郭子仪等数十将被专门安置进了唐园。
    两宋是以杨业、狄青、种师道、宗泽、岳飞、韩世忠、刘锜、李显忠、虞允文、辛弃疾、文天祥与陆秀夫为主。
    明朝的英烈规模更大了些,以徐达、常遇春、于谦、胡宗宪、戚继光、俞大猷、孙承宗、熊廷弼、袁崇焕、卢象升、史可法、郑成功为首,约有五十余将。
    整个民族英雄纪念堂,共立英烈像二百一十三座,分布在硕大的花园当中。
    “我不得不说,您这个创意非常成功,民众在这里,既可以缅怀先烈,又可以接受爱国主义教育,当法兰西推翻暴政了,也应该建一座类似的场所。”足足花了两个小时,当从另一边的门走出之后,雨果不无羡慕的叹了口气。
    王枫认为够资格入围法国民族英雄的只有贞德与拿破仑,一想到诺大的纪念堂中,只供着两尊塑料,不由暗感好笑,当即岔开道:“我很高兴您能认同我的做法,来,我先给你们安排住处,算了,直接住我那里吧,晚上我在家里招待你们,请,”(未完待续。)
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