大漠狂歌 作者:罪恶倾城

    第六十二章 不朽

    羽东说如果他们要想知道魔君的故事,首先还是得先弄清楚滇密阿吒力教。

    滇密。顾名思义,jiù shì 云南的密宗。其实密教早在细奴罗时代就已经进入了洱海地区,可是那个时候巫教大盛,还没有密教发挥的余地。就这样jīng guò 了二百年,在丰佑、世隆时期才使得密宗佛教独放异彩,领尽数百年风/骚。zhè gè 过程,在中国的宗教史上是一个十分重要的阶段。

    阿吒力教即滇密,是南诏国的国教。它原本是作为以巍山为中心的南诏民族的地方佛教,可是当南诏统一了云南之后,滇密就一跃成为了云南佛教。这绝对是一个伟大的历史转变。从此,阿吒力教以一个新的佛教分支,崛起于南中地区,历经千年而不衰,给云南的历史、文化、艺术等,都产生了极其深远的影响。

    滇密与藏密本是同根同源,具有着最古老的血缘guān xì 。都是奉观音为开国神,并拥有着一个同样庞大的曼茶罗神系。

    在南诏初期,密教的大日如来中心还尚未形成。而地位最高的、供奉最广的、拥有寺庙最多的,jiù shì 观音、大黑天神、毗沙门,这jiù shì 所谓的滇密三大神。

    其中,吐蕃道传来的是东天竺的观音,典型法相为阿嵯耶观音;天竺道传来了大黑天神,本是印度婆罗门教湿婆的一个变身;西域道经吐蕃传来了毗沙门,也jiù shì 佛教四大天王中的多闻天。

    而据羽东分析,魔君所信奉的主神,一定是大黑天摩诃迦罗。因为大黑天神是密宗之中极为重要的护法神,也是专治疾病的医神。而且魔君虽然看似妖邪,但是从某种意义上来讲,他也有保佑一方子民的功德。这与大理神话中舍身为民的大黑天神多少有些相同之处。

    滇密三大神在南诏都是身兼两职,既是佛神,又是本主。除此三大神之外,在南诏备受崇拜的还有佛母、虚空藏、除盖藏、地藏以及明王、迦楼罗等等。

    说到这迦楼罗,秦震他们自然不会不熟悉!那jiù shì 在大漠鬼国中的大鹏金翅鸟。那一场生死之战,让他们至今都仍然铭记于心。没想到,到了滇西之后,他们竟然再次听到了大鹏金翅鸟的名字。只不过,那鸟却从鬼国魔物,一下子变成了万人信奉的神明。

    不知道老顾会不会一听到这名字,就有大喊着‘走你’然后狂抡包袱的冲动。想当初他和那‘秃顶烧鸡’之间的那场大战,真可谓是惊天地泣鬼神……

    自从他们进入了云南以来,羽东曾无数次的说起巫术的悠远与深邃。这让秦震他们终于正确的认识到了原来中医、气功等等,在上古时期皆为巫。

    现在,他们又明白了一点,原来密教的实质jiù shì 巫化的佛教。或者说是佛化了的巫教。想来,这位百鬼魔君当之无愧的成为了zhè gè 世上最后一位真正的大巫了。

    佛教与苯教相结合而产生了藏密;佛教与本主教相结合产生了滇密。

    滇密与藏密是中国密宗的两大渊薮。当初在大漠鬼国的地下浮屠中,羽东解开机关的佛像手印,就全部都是密宗手印。记得那时羽东对此还颇感诧异,现在想来,这绝对可以说是它们之间的一大重要的关联。

    只不过,论地区说起的话,藏密所影响的主要是北方民族。凡萨满教、苯教流行的地区必有藏密神踪;而滇密影响的则是南方长江流域,凡本主教、道教流行的地域,必有滇密神迹。

    但是归根结底,萨满教也好、苯教、本主教、道教也好,究其源,全部都是巫教。巫教自《山海经》上古洪荒时期就已经存在了,如知名的大巫女丑、灵山十巫等等。所以只有巫教,才是中国最原始的宗教。

    在了解了‘巫’的博大精深、源远流长之后,秦震觉得他们对魔君的观点不得不重新定位了。他们或许应该相信,秦皇汉武耗费一生想要追寻的长生之法,可能并不是空穴来风的。

    虽然现在还不能太què dìng 魔君的年龄,但是综合目前所有的情况来看,说他刚刚才到而立之年这是根本就不可能的事。这样一来,他那俊美无双的不朽容颜,就很说明一些问题了。

    难不成,魔君他还真的练成了长生之法吗?

    这时,羽东就好像是在说一个无关紧要的历史故事一样,淡若清风的jì xù 说道:“传说是观音点化了南诏开国君王,所以南诏素有观音建国,摄授七师的说法。

    段道超、张子辰、罗逻奇、杨法律、董奖匹、蒙阁皮、李畔富,这jiù shì 南诏的七位国师。现在很难说魔君究竟是哪一位国师的哪一辈后人,但是很明显他比这南诏七师要更成功的多!这么说或许有些骇人听闻,但是不管他找到的是什么bàn fǎ ,都绝对是练就出了不朽之身。

    只是我们没有bàn fǎ 亲自验证了,不然的话,再过五十年,如果还能再到这里,估计魔君他还会是今天的zhè gè 样子……所以,魔君已成半人半魔,我觉得是真的……”

    秦震第一次见到羽东用这种语气说话。无法形容,很怪的一种态度。他不明白羽东到底是拿什么断定的魔君真的是不老之身。但还是那句话,既然羽东说了,就一定会有他的道理。

    这时顾杰一摆手说道:“诶,你们也别想那么多了。魔君是个小年青儿也好,是个老妖怪也好,我看咱们也研究不出来什么了。既然东少说他的巫术有这么厉害,就算他真的是个老妖怪,只要能帮咱们解除了诅咒,那也是个好妖怪。

    不过东少,这老妖怪刚刚为什么说才只有五成的胜算?那照他这么说的话,被他施法解咒的人岂不是有一半会死的可能性啊?”

    说到这里,所有人的目光都看向了羽东。因为老顾无心之言的一句话,却正好说到了他们即将要面对的重要争执。

    不用说,羽东是铁定了会选择由他自己去为大家当小白鼠。而老顾和姜旗,仗着自己身板硬朗、一腔热血肯定也希望由他们担起zhè gè 担子。

    至于秦震,他虽然说既没有羽东的天赋神通,又没有姜旗和顾杰那彪悍的身板儿。但是他却觉得自己才最适合去完成zhè gè 任务。

    对于他们这四个人来说,秦震jiù shì 最普通、最平凡的一个人。一个平凡的人,或许有不了什么惊天动地的大成绩,但是却能有一种可以为朋友挺身而出的勇气!正是这份不惧生死的勇气,对于一个平凡人来说,才显得更为难能可贵。

    更何况,解咒只需要魔君,并不需要他们自己还做什么。虽然魔君之前说过那种过程可能会痛苦万分,但是秦震仍然觉得没有什么是不能承受的。所以说,zhè gè 不需要‘技术’只需要勇气的任务,不是最适合由他来完成吗?

    稍稍酝酿了一下情绪,秦震zhǔn bèi 跟这哥仨据理力争一下,坚决的表明自己的决心!可是这会儿秦震才刚要说话,羽东却略显疲惫的一摆手,看着秦震说道:“关于这件事,你什么都不要说了。别争,也没有争的意义。我是不可能会让你去的。”

    “为什么?!”秦震站了起来大吼道。

    而羽东却只是淡淡的瞟了他一眼说道:“不为什么。”

    “你……!”秦震指着羽东,气的直哆嗦,语言表达能力瞬间变成了负数。

    而羽东却斜睨着秦震,那表情在秦震看来完全jiù shì 在表达两个字---“怎样”?

    秦震一边指着羽东,一边气急的骂道:“夏、羽、东!你他/妈当小爷我愿意管你怎么着?你身上有多少伤,你自己心里没数吗?就你现在的zhè gè 德行,再折腾折腾就可以直接归西了!!你是不是想留在这儿啊?你就非得在这云南壮烈了才算行是不是?”

    羽东看秦震那jī dòng 的架势,随手扯开了自己的衣袖,指着上面已经愈合的伤口说道:“秦震,我刚才已经跟你说了,魔君一定是信奉大黑天为主神的。你看这快速愈合的伤口,jiù shì 证据。所以,在这之前受的伤都已经没什么大碍了。你不用dān xīn 。”

    “那……那也不是所有遭罪的活儿都非得是你干啊!”秦震看着羽东的伤,心里稍微好受了一些。因为现在看起来,确实没有那种血肉外翻的伤口了,愈合的神奇程度甚至只留下了一道淡淡的红痕。

    羽东示意秦震坐下听他慢慢说。

    秦震堵着气坐下了之后,这才听羽东对他们大家解释道:“你们刚刚也听到了,魔君所说的祝由术,对吧?

    ‘祝’者咒也,‘由’者病的原由也。祝由的概念太广泛了,这其中包括了禁法、咒法、祝法、符法等等。

    唐代宫中曾有设立咒禁科,元明的太医院明确的设立了十三科,这祝由,jiù shì 第十三科。

    若是说一般的祝由术,大概无非jiù shì 比中医多了更深邃的巫化成分。可是魔君所施的祝由术,却一定是包罗万象、集一切巫法之大成的。他以邪克邪、以鬼压咒,这不是一般人能经受的住。”

    “那……那到底会发生什么?”秦震着急的追问着。

    羽东只是轻轻摇了摇头说:“九龙诅咒的根基太深远了,也正是因为这样,所以才连魔君都无法真正的破解。魔君所施的咒法,应该是合各种术法为一体的强咒。巫力不够,作用则不达。我虽然不知道魔君他具体会做些什么,但是我却能大致的想到结果是什么。”

    “啊?!那结果到底会是什么?!”秦震和老顾几乎异口同声的焦急问道。

    第六十二章 不朽

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