张军和马燧在长安盘桓了三天。
    李适,李勉,李泌,陆贽,张军,马燧,李晟,李抱真,浑日进,七八个宰相,诸部尚书,五六位大监,连着开了三天的会议。
    为什么会有这么多宰相?为什么还有大监参会?
    大隋朝开启了科举和三省六部制度后,大唐承袭了大隋的管理框架,包括州县制。
    不过科举事实上在有明一朝之前,都只是纳官的一种方式,并不是全部,是从明代才开始真正成为做官的主要通道的。
    唐代的科举考的是诗赋,文人以诗赋谋官是最常见的手段,所以唐代诗赋大兴,佳作无数。
    除了科举,还可以找机会把诗赋送给贵人鉴赏,以求被贵人举荐。没错,大唐做官的主要通道是举荐。
    宋朝的主要通道是荫补和举荐。
    王安石取消了科举试题中的诗赋帖经墨义,专以经义,论和策来取士,所以宋前期诗词歌赋还比较多,后期就基本都是策论扬名了。
    这就是唐宋以后诗词歌赋很少的原因,变成非主流了。文化人是投机的,没用了自然就放弃了。明清科举是八股文。
    三省六部制是指主要议政施政的部门,大唐的组织机构可不止是三省六部,而是三师三公,五省六部二台,九寺五监这样一个架构。
    另外还有侍从机构专为皇帝一家和重臣服务的三省一局一宫一院,其中秘书和殿中两省即为外省也是内省。
    一宫是东宫,仿照大内,一院是翰林院,和中书省下的集贤院相对。
    但事实上两院没什么可比性,集贤院是文化大佬大学士,翰林院是才艺网红。网红们后来上位也给自己冠了个大学士的称号,有些不伦不类。
    除了内侍省下管理的后宫服务人员里包含了一部分太监,也就是阉人以外,中官基本都是正常人,并不要求阉割。那是明代以后的事情。
    各省部院的大佬基本上都是宰相,除了首相只有一人外,大唐的宰相数量并没有常数。
    而大监更是正儿八经的高官,是三品四品的大佬级人物(有些宰相只是五品),又是中官受皇帝信赖,自然有参会的资格。
    有些大监本身就是内相。和外相只是一种荣誉不同,内相是需要参政的。
    大唐的最高会议其实可以称为圆桌会议,虽然并没有圆桌。
    并不像西方崇尚的圆桌会议那样,其实还是一个人或者一个团伙主导一切,不听话就弄死你,各种威胁。
    大唐的君臣最高会议是真的平等协商,包括皇帝也一样。
    大唐皇帝有否决权,但没有拍板权,也就是说这件事大家不同意,皇帝也没招儿,只能慢慢商量。
    而大家都同意皇帝却不想干的事儿他可以选择暂时搁置,但不能强行禁止,而且搁置还有相应的期限要求,时间到了就必须拿出来再讨论。
    并不会因为我是皇帝我就得说了算,也不会因为谁官职过低就喊你没有发言权,大家真的是围在一起畅所欲言,各种观点意见相互碰撞。
    这才是大唐强盛的真正原因所在。
    但是大唐只给与了大家权利自由还有高福利,但并没有很好的来约束制约,这才导致了后面的战乱不休。其实就是给你的自由过了火。
    三天后,讨论告一段落。
    禁卫神策军开始进行整编,霍仙鸣为右神策护军中尉,窦文场为左神策护军中尉,原右神威军使张尚进为右神策中护军,内谒监焦希望为左神策中护军。
    护军中尉可不是中尉,是神策军事实上的最高长官,实际控制人,他并不负责打仗,但可以决定打不打和谁打。
    中护军负责遴选提拔武将,协调各部武将之间的关系,实际权力也是相当大,他也不负责指挥打仗,但有权评价你仗打的怎么样。
    李晟加中书令,兼右神策军都将,浑日进捡校司空,右金吾卫大将军兼左神策军都将。原神威英武诸军并入神策,与北衙平署。
    马燧回了河中,张军和李抱真,李纳,王武俊等人离了长安去往盩厔,凤翔部队已经由惠静寿率领返回凤翔。
    李抱真已经辞了昭义军军使的职务,职级不变又加封了郡公。昭义军被皇家陆军接收整编,直接去了凤翔。
    盩厔县也学凤翔,拆去了已经腐败的城垣土墙,只保留了原来的几座门楼还有钟楼鼓楼,用砖石进行了包裹修缮,看上去增色不少。
    几个月的时间过去,戴休颜的气色比数月前看上去好了不少,面色红润中气十足。不枉张军弄了一堆医师帮他调理。
    “郡王。”
    “小郎君。”
    张军和戴休颜相互见礼,张军给戴休颜介绍了一下李纳王武俊还有李抱真:“李郡公渊博公闻又能征擅战,某请来为郡王分担。”
    张军经过几次促膝长谈,终于说服了李抱真答应来书院担任副院长,给戴休颜做副手,同时负责训练部的工作。
    李抱真特别擅长训练军士,最牛逼的成绩是利用业余时间训练农户,然后带着这些农户把魏博节度使田悦给干了。
    而且他极其擅于观察,擅于对信息进行整理分析,他数次升官都是因为他的提前预判太准确,让皇帝都感到了惊讶。
    这就是天生的一个参谋长材料。
    不过,因为历史上戴休颜在785年就因为身体原因挂了,张军不敢确定自己是不是可以改变历史,所以还是决定让李抱真来当这个副院长。
    其实就是在为后面做准备,如果戴休颜依然挂掉也不会影响书院的工作。如果历史在这里发生变化那自然更好。
    凤翔这次扫荡平叛之后,短时间内不会发生战争,需要足够的时间进行训练整编,改造,同时也给武器生产留时间。
    所以这个参谋长暂时来说也不急。
    陆军学院已经开课了,第一批学员有八千人,主要是中下层军官。
    这还是因为刚开课没什么经验,不敢一下子搞的太多,是带着一点试验性质的。
    学院占据的这座寺院不是很大,在这会儿算是中等规模,只有十五个院落,大院房屋三百五十间左右,小院也有一百二十间。
    整个学院分为南北两部分,中间有一横两竖三条马路相通,路宽三里,路中间有树木十八行,正殿前有佛塔,张军估计高度至少有七十多米。
    这完全就是一座小城。
    大唐有记载的大型寺院有两座,一座是长安章敬寺,有四十八个院落,房间近五千,另一座是成都大圣慈寺,有九十六个院落,房屋近九千间。
    想一想这个规模都有点迷糊,可以看出在大唐佛教是有多奢侈。
    就学院占的这个庙,里面只住着三百来个僧人,到是有近两千服务人员,其中纯侍女就有七百多个,平均一个僧人有两个女人。
    这些女人如果怀孕,就要看跟着的僧人是个什么样的态度了,她们自己是没有任何权力的。
    有些会被遗弃,把人扔出寺庙自生自灭,但大部分会生出来,但孩子并不会被承认,女孩就会成为侍女,继续服侍僧人。
    男孩基本上就是黑户了,一辈子只能在寺里干活,每天被责罚打骂。或者成为僧兵。

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