瑶池和玄珠强者撤退的速度最快,等他们先进了大门,太和教教众鱼贯而入之时,一声猛烈的爆炸声响起,大门前后里外的数十人被冲天的气浪炸得人仰马翻,附近一片狼藉。
    惊慌声中,这还不算完,接下来此起彼伏的巨响在冠山书院各处建筑内接连响起。
    人员的损失不很严重,但是依书院而设的阵法的外围防御部分彻底瘫痪了,只余孟星散所在的天雷核心法阵正常运转。
    这是华澜庭在临出大门口时,从他袖口暗中滑落出来的那个物件的功劳。
    此物名为“高能空爆弹”,是华澜庭的洞明峰师父风火伦与猫妖两个联合制作出来的。
    对灵力进行储藏和引爆,从而达到杀伤的效果,这种东西早已有之。
    例如华澜庭他们刚入门时,就收到过商晨曦送的几颗闪光雷焱珠。但是由于各种条件的限制,这种灵力爆炸物的威力一直有限。
    风火伦是炼器大能,他在近期解决了对灵力进行高浓度压缩的问题,而尘封山的铼矿资源又为他提供了相当数量的高强度灵力容器材料。
    猫妖则因长期在异度空间上很有研究和心得,上次的空间暴动又让他摸到了更多的门道,使他得以在风火伦做的东西内设计出了空间裂变微装置,爆炸威力得到翻了多少倍的大幅度增强。
    两人将此物命名为“高能空爆弹”。
    自己心爱的弟子出行,风火伦私下里塞了十几颗给华澜庭。
    华澜庭在放出一颗的同时,请阵灵小雾随之潜出。
    孟星散的全付精力此时都在修理核心法阵上,冠山书院外围阵法里只有齐伟和赵武两个玄珠强者。小雾善变化迷幻,只要小心避开,它在这里就如入无人之境。
    借此时机,小雾游走各处。
    它既为高阶阵法的阵灵,对阵法节点的设置当然熟稔,偷摸把华澜庭带来的所有高能空爆弹都隐藏在了暗处。
    等太和教的人进门,小雾适时发动,高能空爆弹依次爆开,把书院的防御阵法炸得七零八落。
    要不是这样,歌月会和万象门想要攻破阵门,那就要费九牛二虎之力,而且一旦孟星散得空操控核心法阵介入,更是没有破阵的可能。
    这还罢了,太和教的人撤回后,孟星散不用再担心误伤自己人,他就可以利用阵法召唤天雷降下,歌月会一方的伤亡恐怕会极为恐怖。
    等爆炸的余波减弱,歌月会人马一拥而上,杀进了冠山书院。
    太和教的人本就是败退回山,心劲不旺,以为可以喘一口气,没想到固若金汤的阵法被突如其来的连环爆炸直接报废,难免更加惊慌失措,再被士气如虹的歌月会修士一阵掩杀,损失了不少人手。
    太和教的巡使和阎罗们尚可自保,但受到阵法摧毁和手下人心涣散的影响,组织不起有效的抵抗,不得不向后退却。
    孟星散自然是第一时间察觉了出现的意外变故,也是大吃一惊。
    孟星散看似霸道狠决,这也是实情,但其人实际上比邓凌还要谨慎。
    靠着这份小心,他才能苦修苦熬到了瑶池境界和中部分舵的舵主位置,更是在最近因为操控天雷阵法之便,修为侥幸突破到了瑶池境登封期。
    放出气息扫过书院,认为自己控制得住局势后,孟星散忍住没有马上出击,直等到了阵法被他全部修复完毕。
    这期间,十殿阎罗中的葛恪和费戈在混战中受伤,丧失了战斗力。
    孟星散呼啸一声,出了核心法阵,腾身飞起,抓过来附近的李代,问明了在山下发生的情况。
    他听罢心中怒极,自己打了一辈子雁,今天却差点儿被雁啄瞎了眼,让一个小小的脱胎境给装神弄鬼蒙骗了过去,致使他的中部分舵遭受了不小的损失。
    闷哼一声,目光扫视,孟星散找到了华澜庭所在的方位,没有理会其他强者大能,他直奔华澜庭而去。
    中途路遇熊作妖和熊酹正好挡住了去路,孟星散爆喝,取出了自己的兵器,一柄宽大之极的深紫色锯齿飞镰刀,左一招白草割天,右一招黑云委地。
    瑶池之上,进级是一层难过一层,刚稳住在登封期的孟星散,只各一招就分别逼退了两位老牌瑶池境升堂期大能。
    熊作妖和熊酹难撄其锋,却不肯任孟星散轻易通过,两人收缩自身的道域,各以拿手术法攻出。
    孟星散要取华澜庭性命,出胸中一口恶气,不愿纠缠,他二度暴喝,全身气势再次升起,用出了他习自佛门密宗白教噶举派的大手印秘法——乐空双运。
    密宗白教噶举教派,注重密法修行,修法全靠师徒之间的言语传达,神秘色彩很浓。
    噶举派派系尽管十分复杂,但宣扬的教法基本大同小异,即以中观学说为基础并糅合密教修法的“大手印法。”
    其大手印的含义为:若能通达诸生死涅架之一切法皆不超出法性无生的范围,即是“手”;所现所有的一切法均不超出本元之义,是谓“印”;于法性自然解脱中证悟,故称“大”。
    简要地说,就是法性本来解脱,以自心去印证这种无生无灭的解脱状态。
    大手印法由显、密两种构成。显教大手印依中观学说证得诸法空性,密教大手印以种种修持方法获得实证境界。
    前者证空,后者不舍方便,称为乐。
    两者结合叫做“乐空双运”。
    根据修行者根器的优劣,大手印分为实住大手印、空乐大手印和光明大手印三种。
    实住大手印为一般形式,适应利钝一切根性的众生。
    空乐大手印适于中上根性者,修习气脉、明点和六成就法。
    光明大手印又称恒河大手印,适应于最上等根器之人,属于顿悟顿修的范畴。上师以无上加持之力在弟子因缘成熟之时略一点拨,一弹指间成就佛法,对于上师和弟子两方面的要求都很高。
    孟星散原为密宗弟子,后反出佛门投入太和教。
    不少时候,修法之灵性和修为之强弱,与世俗之人心善恶并没有直接的关系。
    孟星散根器颇佳,入门后很快到达了大手印四个次第中的第一层“心注内心”的专一次第:一入禅定,妄念消减,心住一境而不散乱、不起念。
    他达致第二次第“离戏”阶段也比别人为快,此阶段能认识到心体与生灭不相干涉,非断非常,类似禅宗的初步开悟。
    后在迈入瑶池境的同时进入了第三次第“一味”阶段:自心与外物本来一体,精神与物质本是一元而非二分,只是表现形式不同。用诸于生活,则善恶净染皆是法身,故心无所住,身得自在。
    孟星散在其后没能进入最后一个次第“无修”阶段,无法达成心物一元、交融无碍、证得果位的成就,于是心灰意冷,遂以善恶无谓的状态叛出了密宗师门,走上了邪教之路。
    “乐空双运”之法不但威力强大,更能影响对手的意志心绪,使人生不起反抗的想法。
    熊作妖和熊酹虽不至于一触即溃,但因要分心驱散心中放弃抵抗臣服孟星散的念头,术法威力打了折扣,被孟星散从两人中间硬闯了过去。
    孟星散去势如电,气息牢牢锁定了华澜庭,手中锯齿飞镰刀前指,刀身放大,冷森森寒渗渗的锯齿当头“咬”下。
    华澜庭难动分毫。
    危急时刻,远处的孟濠濮舍了对手,飞身来救,他祭出了手中的南来北往刀和凭空千万剑,刀剑凌空十字交叉,架住了孟星散的锯齿刀,华澜庭得以飞退。
    孟星散加力,一刀一剑下沉,抵挡不住。
    孟濠濮及时赶到,接住刀剑上迎。
    孟星散再次施放出“乐空双运”大法。
    孟濠濮不敌,被孟星散一刀迫开,再一刀劈下,刀气卷向华澜庭。
    华澜庭此时已蓄势在身,拼力发出了“道光一击”,同时大喊:“三位助我!”
    自从登上厚土大陆后,这一路上大家就没断了交流,一有时间就在一起琢磨道法道术,十几人已经形成了比较熟练的配合。
    华澜庭这次求助的三人是邵枫、单天冲和霍徽晓,这三人联手,能够发出他们之中的最强一击——“瞳术三连”。
    七巧魔瞳、六晓灵瞳、八彩重瞳,世间三大瞳术的合击!
    三大瞳术与道光一击撞在了孟星散的刀气之上,将刀气抵消,消于无形。
    孟星散讶然。
    道光一击有渺渺仙意,三大瞳术各有奇异之能,这四个年纪轻轻的男女居然能接下他的一刀而无损,这份能力着实可圈可点。
    但也只是一闪念而已,那样更加饶不得。
    孟星散一击不成,刀身翻卷向后,挡住了孟濠濮反扑而来的凶狠一刀一剑,然后第三次用出“乐空双运”,要就势了结华澜庭四人的性命。
    华澜庭四人全力而为也只能挡下一击,再无余力相抗。
    林弦惊等人无力进入“乐空双运”笼罩的范围之内,其他大能都被太和教强者拦住。
    眼见孟星散现身之后势如破竹,己方几位九阶大能概莫能敌,形势立转。
    华澜庭他们就要丧身其下。
    性命攸关时分,一个他们万万意想不到的人斜刺冲来,竟抗住了孟星散的“乐空双运”密宗大法!

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